كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 12)
[106] الأحنف بن قيسهو أبو بحر الأحنف بن قيس، وقيل: اسمه الضَّحاك، وقيل: صخر بن قيس بن معاوية بن حُصين بن عبادة بن النَزّال بن مرَّة بن عبيد بن الحارث بن عمر بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم السَّعدي التميمي. أدرك زمن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- ولم يره، ودعا له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم-. وقد ذكره ابن مَندة، وابن عبد البر في كتابيهما لأنه أسلم في (¬1) زمن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم- وهو من جلِّة التابعين وأكابرهم. وكان سيِّد قومه، موصوفاً بالحلم والعلم والعقل (¬2) ، والدَّهاء. قال الأحنَفُ، بينا أنا أطوف بالبيت في زمن عُثمان أخذ بيدي رجل من بني ليث فقال: «ألا أُبَشِّرُكَ؟ قلت: نعم، قال: أما تذكر إذ بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلى قوْمك بني سعد فجعلت أعرض عليهم الإسلام، فقلتَ لي (¬3) : إنه يدعو إلى خير ويأمر بالخير، فبلغتُ النبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: «اللهم اغفر للأحنف» وكان الأحنف يقول: ما شيء أرجى عندي من ذلك، يعني دعوة النبيَّ - صلى الله عليه وسلم-.
روى عن عُمَر، والعَبّاس، وغيرهما. ومات سنة سبع وستين بالكوفة.
بحر: ضد بر.
والأحنَف: بالحاء المهملة، والنون.
والنَزَّال: بفتح النون، وتشديد الزاي.
¬__________
(¬1) ساقطة من م.
(¬2) ليست في م.
(¬3) ساقطة من م.
M (106) تهذيب الكمال: (1/71) ، تهذيب التهذيب: (1/191) ،تقريب التهذيب: (1/49) ، خلاصة تهذيب الكمال: (1/115) ، الكاشف: (1/100) تاريخ البخاري الكبير: (2/50) ، تاريخ البخاري الصغير: (1/157) ، (159) ، الجرح والتعديل: (2/321) ، البداية،النهاية: (8/326) ، شذرات الذهب (1/78) ، سير أعلام النبلاء: (4/86) ، (97) الحاشية،الطبقات الكبرى: (3/112) (5/46) ، (7/130) ، أسماء الصحابة الرواة: (831) ، أسد الغابة: (3/49) ، الإصابة: (3/268) ، الثقات: (3/1296) ، الاستيعاب (2 //744) .
[107] الأحوص
هو أبو الجَوّاب الأحوص بن جَواب الضبي من أهل الكوفة. له ذِكر في كتاب العِدَّة (¬1) في حديث سليمان بن يسار.
روى عنه علي بن المديني.
مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
الجَوّاب: بفتح الجيم، وتشديد الواو، وبالباء الموحدة.
¬__________
(¬1) انظر الحديث رقم (5949) .
M (107) تهذيب الكمال: (1/72) ، تهذيب التهذيب: (1/191) ، تقريب التهذيب: (1/49) خلاصة تهذيب الكمال: (1/63) ، الكاشف: (1/100) ، تاريخ البخاري الكبير (1/58) ، الجرح والتعديل: (2/328) ، ميزان الاعتدال: (1/167) ، لسان الميزان (7/172) ، الثقات: (6/89) ، شذرات الذهب: (2/25) ، تاريخ واسط: (280) .
[108] آدم بن علي
هو آدم بن علي العجلي، ويقال: البكري، ويقال: الشيباني. قال البخاري: بكريّ وعجلي واحد. فأما شيبان فليس منهم. وهو تابعيٌّ يعدُ في الكوفيين.
روى عن ابن عمر. -[172]-
روى عنه الثوري، وشعبة (¬1) ، ويونس بن أبي إسحاق.
¬__________
(¬1) في م: سعيد بدل شعبة.
M (108) تهذيب التهذيب: (1/ 197) ، الجرح والتعديل: (2/ 266) ، الثقات: (4/51) .
