كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 12)
الفصل الثاني: في الكنى والألقاب والأبناء[354] أبو تميم
هو أبو تميم، عبد الله بن مالك الجَيْشاني، بفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان وبالشين المعجمة والنون.
__________
M (354) تهذيب الكمال (2/729، 730) ، تهذيب التهذيب (5/379، 649) ، تقريب التهذيب (1/444، 575) ، الكاشف (2/122) ، تاريخ البخاري الكبير (5/204) ، تاريخ البخاري الصغير (1/176) ، الجرح والتعديل (5/791، 795) ، ميزان الاعتدال (2/483، 499) ، لسان الميزان (7/268، 269) ، الوافي بالوفيات (17/418) ، سير الأعلام (4/71) ، الثقات (5/49) .
[355] أبو تَمِيمة
هو أبو تميمة، طريف بن مجالد الهُجَيمي البصري.
طريف: بفتح الطاء المهملة، وكسر الراء وبالفاء.
والهُجَيمي: بضم الهاء، وفتح الجيم.
__________
M (355) تهذيب الكمال (2/626) ، تهذيب التهذيب (5/12، 20) ، تقريب التهذيب (1/378) (20) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/10) ، الكاشف (2/42) ، تاريخ البخاري الكبير (4/355) ، الجرح والتعديل (4/2164) ، الوافي بالوفيات (16/434) والحاشية، الثقات (4/395) .
أبو التَيّاح
هو أبو التَّيِّاح يزيد بن حُمَيد الضُبَعي.
التَّيَّاح: بفتح التاء فوقها نقطتان وتشديد الياء تحتها نقطتان وبالحاء المهملة.
وحميد: مصغر.
والضبعي: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء الموحدة وبالعين المهملة.
[356] ابن تِعلى
هو عبيد بن تعلى: بتاء مكسورة فوقها نقطتان.
سمع أبا أيوب الأنصاري.
روى عنه بكير بن الأشج. حديثه في كتاب الجهاد (¬1) .
¬__________
(¬1) انظر الحديث رقم (1101) .
M (356) تهذيب الكمال (2/894) ، تهذيب التهذيب (7/60) ، (122) ، تقريب التهذيب (1/452) خلاصة تهذيب الكمال (2/201) ، الكاشف (2/236) ، تاريخ البخاري الكبير (5/443) ، الجرح والتعديل (5/1866) ، الثقات (5/134) .
[357] تُبَّع
تُبَّع: بضم التاء وتشديد الباء الموحدة وبالعين المهملة، هو لقب كل ملك من ملوك حمْيَر وهم التبابعة.
وأول من سُمِّي به زيد بن عمرو بن أبرهة من ولد يشجب بن يعرب بن قحطان. وآخر التبابعة أبو كرب أسعد بن كَلْكِيكَرب وفيه خلاف كثير.
يشْجُب: بالشين معجمة، وضم الجيم.
ويعْرُب: بالعين المهملة وضم الراء.
وكَلْكِيْكَرِب: بفتح الكاف، وسكون اللام، وكسر الكاف الثانية، وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الكاف الثالثة وكسر الراء وبالباء الموحدة وبعضهم يبدل من الكاف الأولى ميماً.
__________
M (357) لسان العرب «تبع» : قال ابن منظور: والتبابعة: ملوك اليمن، واحدهم تبع، سموا بذلك لأنه يتبع بعضهم بعضا، كلما هلك واحد قام مقامه آخر تابعا له على مثل سيرته، وزادوا الهاء في التبابعة لإرادة النسب.
