كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 12)
[1633] عبد الرَّحمن بن بِشْرهو أبو بِشْر عبد الرحمن بن بِشْر بن مَسْعُود الأَنْصاري، ويقال له: عبد الرَّحمن الأَزْرَق. يُعَدُّ في التابعين.
روى عن أبي سعيد الخُدْري، وأبي مسعود الأنصاري، وغيرهما.
سمع منه ابن سيرين، وإِبراهيم النَّخَعي، ورجاء بن حَيْوَة، وموسى بن عبد الله بن يزيد.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
وحَيْوَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الواو.
__________
M (1633) تهذيب الكمال (2/777) ، تهذيب التهذيب (6/145) ، (295) ، تقريب التهذيب (1/473) (877) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/126) ، الكاشف (2/157) ، تاريخ البخاري الكبير (5/261) ، الجرح والتعديل (5/1010) ، الثقات (7/67) .
[1634] عبد الرَّحْمن بن أبي بكر
هو عبد الرحمن بن أبي بكر. هكذا جاء في «سنن أبي داود» في باب الصلاة في الثوب الواحد (¬1) .
روى عنه ابنه محمد.
¬__________
(¬1) انظر الحديث رقم (454) 6 / 456.
M (1634) لم أعثر على ترجمته.
[1635] عبد الرَّحْمن بن أبي بَكْرة
هو أبو بَحْر، عبد الرَّحمن بن أبي بَكْرَة، واسم أبي بكرة نُفَيْع بن الحارث البَصْري الثَّقَفي. ولد بالبصرة سنة أربع عشرة حيث نزلها المسلمون. وهو أول مولود للمسلمين بها. تابعي كثير الحديث، ويقال: كنيته أبو حاتم.
سمع أباه، وعليّاً.
وسمع منه محمد بن سيرين، وأبو بِشْر، وعبد الملك بن عُمَيْر، وعلي بن زيد.
بحر: ضد بر.
وبَكْرة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الكاف.
ونُفَيْع: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء.
وبِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة.
__________
M (1635) تهذيب التهذيب (6/148) (300) ، تقريب التهذيب (1/474) ، (882) ، تاريخ البخاري الكبير (5/260) ، الجمع بين رجال الصحيحين (1085) ، تاريخ الثقات (289) ، المعرفة والتاريخ (3/355) ، الثقات (5/77) .
[1636] عبد الرَّحمن بن جابر
هو أبو عتِيق، عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري السِّلمي المدني، أخو محمّد، تابعي من تابعي المدينة.
سمع أباه وغيره.
سمع منه طالب بن حبيب، وسليمان بن يسار. وروى عنه عاصم بن عمر بن قتادة.
عَتِيق: ضد جديد.
__________
M (1636) تهذيب الكمال (2/779) ، تهذيب التهذيب (6/153) (390) ، تقريب التهذيب (1/485) (891) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/182) ، الكاشف (2/159) ، تاريخ البخاري الكبير (5/266) ، الجرح والتعديل (5/1036) ، ميزان الاعتدال (2/553) ، (5/77) ، لسان الميزان (7/278) ، مقدمة الفتح (417) .
