كتاب جامع الأصول (اسم الجزء: 12)
[2345] مالك بن نَضْلةهو مالك بن نَضلة، ويقال: مالك بن عوف بن نضلة، من بني بكر بن هوازن الجُشَمي، وهو والد أبي الأحوص الجُشَمي.
روى عنه ابنه أبو الأحوص، وعداده في أهل الكوفة، وحديثه فيهم.
نَضْلة: بفتح النون، وسكون الضاد المعجمة.
__________
M (2345) تهذيب الكمال (3/1300) ، تهذيب التهذيب (10/23) ، (36) ، تقريب التهذيب (2/226) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/7) ، الكاشف (3/116) ، الجرح والتعديل (8/216) ، الثقات (3/376) ، أسد الغابة (5/50) ، الإصابة (5/752) ، الاستيعاب (3/1159) ، تجريد أسماء الصحابة (2/49) .
[2346] مالك بن هُبَيْرة
هو مالكُ بن هُبَيْرة بن خالد بن مسلم السَّكوني، الكندي. معدود في الشاميين، ومنهم من يعده في المصريين.
روى عنه مَرْثد بن عبد الله اليَزَني، وكان مالك أميراً لمعاوية على الجيوش وغزو الروم.
مَرْثَد: بفتح الميم، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة.
واليَزَني: بفتح الياء تحتها نقطتان، وفتح الزاي، وبالنون.
__________
M (2346) تهذيب الكمال (3/1300) ، تهذيب التهذيب (10/24) ، (39) ، تقريب التهذيب (2/227) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/7) ، الكاشف (3/116) ، تاريخ البخاري الكبير (7/302) ، الجرح والتعديل (8/217) ، أسد الغابة (5/54) ، الإصابة (5/756) ، الاستيعاب (3/1361) ، تجريد أسماء الصحابة (2/49) ، الثقات (3/ 378) .
[2347] مالك بن يُخامِر
هو مالك بن يُخامِر بضم الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الخاء المعجمة، وكسر الميم، وبالراء.
ذكره ابن مندة في الصحابة وقال: إنه لا يثبت له صحبة، له ذكر في فضل الأمة في حديث معاوية بن أبي سفيان (¬1) . وقال ابن عبد البر: يقال مالك ابن أُخَامر. ويقال: أُخَيْمر، وهو الصحيح.
روى عنه أبو رَزين الباهلي مرفوعاً قال: ويقال: إن حديثه مرسل لأنه لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم-.
توفي أيام عبد الملك بن مروان.
أُخَامر: مثل الأول إلاَّ أنه أبدل من الياء همزة.
وأُخَيْمِر: بضم الهمزة، وفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء، وكسر الميم.
¬__________
(¬1) انظر الحديث رقم (6777) .
M (2347) طبقات ابن سعد (7/441) ، التاريخ الكبير (7/304) ، المعرفة والتاريخ 20/297، 312) تاريخ أبي زرعة (2/499) ، الاستيعاب (1345) ، تاريخ رمشق (16/240) ، تهذيب الكمال (1301) ، تهذيب التهذيب (1/24) ، تقريب التهذيب (2/227) ، الإصابة (3/338) .
[2348] مالك بن يسار
هو مالك بن يسار السَّكوني، ثم العوفي، عداده في أهل الشام. -[839]-
روى عنه أبو نَجْدَة السَّكوني. وقد اختلف في صحبته.
يَسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة.
والسَّكوني: بالكاف، والنون.
والعَوْفي: بفتح العين المهملة، وسكون الواو، وبالفاء.
__________
M (2348) تهذيب الكمال (3/1301) ، تهذيب التهذيب (10/25، 241) ، تقريب التهذيب (2/227) ، خلاصة تهذيب الكمال (3/7) الكاشف (3/117) ، تاريخ البخاري الكبير (7/308) ، الجرح والتعديل (8/217) ، أسد الغابة (5/56) ، الإصابة (5/759) ، الاستيعاب (3/1362) ، تجريد أسماء الصحابة (2/50) .
