كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 3)
وقيل لأحمد: إنَّ الوليد بن مسلم روى عن مالك، عن نافع، عن ابنعمر مثله (¬1) ، فأنكره أيضاً (¬2) .
وذكر لأبي حاتم الرازي حديثُ الأوزاعي، وحديث مالك، وقيل له: إنَّ الوليد روى أيضاً عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان، عن عقبة بن عامر، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مثله (¬3) ، فقال أبو حاتم: هذه أحاديث منكرة كأنَّها موضوعة، وقال: لم يسمع الأوزاعيُّ هذا الحديث من عطاءٍ، وإنَّما سمعه من رجل لم يسمه، أتوهَّمُ أنّه عبدُ الله بن عامر، أو إسماعيل بن مسلم، قال: ولا يصحُّ هذا الحديث، ولا يثبت إسنادُه (¬4) .
قلت: وقد رُوي عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عُبيد بن عُمَير مرسلاً من غير ذكر ابن عباس (¬5) ، وروى يحيى بنُ سليم، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: بلغني أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنَّ الله تجاوزَ لأمَّتي عَنِ الخطأ والنِّسيان، وما استُكرهوا عليه)) (¬6) خرَّجه الجوزجاني، وهذا المرسلُ أشبه.
وقد ورد من وجه آخر عن ابن عباس مرفوعاً رواه مسلم بن خالد الزنجي،
عن سعيد العلاف، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تُجُوِّزَ لأمَّتي عن
ثلاث: عن الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه)) (¬7) خرَّجه الجوزجاني. وسعيد
العلاف: هو سعيد بن أبي صالح، قال أحمد: وهو مكيٌّ، قيل له: كيف حالُه؟
قالَ: لا أدري وما علمتُ أحداً روى عنه غير مسلم بن خالد (¬8) ، قالَ أحمد: وليس هذا مرفوعاً، إنَّما هوَ عن ابن عباس قوله. نقل ذَلِكَ عنه مهنا،
¬_________
(¬1) أخرجه: العقيلي في " الضعفاء الكبير " 4/145، والطبراني في " الأوسط " (8274) ، وأبو نعيم في " الحلية " 6/352، والبيهقي 6/84.
(¬2) انظر: العلل لأحمد بن حنبل 1/205.
(¬3) أخرجه: الطبراني في " الأوسط " (8276) ، والبيهقي 7/357.
(¬4) انظر: العلل لابن أبي حاتم 1/431.
(¬5) أخرجه: ابن عدي في " الكامل " 3/212.
(¬6) أخرجه: ابن أبي شيبة 4/172.
(¬7) أخرجه: الطبراني في " الكبير " (11274) .
(¬8) انظر: الجرح والتعديل 4/77 (5443) .
