كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 3)
ويزيد بن ربيعة ضعيف جداً (¬1) .وخرَّج ابن أبي حاتم (¬2)
من رواية أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن أمِّ الدرداء، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((إنَّ الله تجاوزَ لأمَّتي عن ثلاث: عن الخطأ والنسيان والاستكراه)) . قال أبو بكر: فذكرت ذلك للحسن، فقال: أجل، أما تقرأ بذلك قرآنا: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} (¬3) . وأبو بكر الهذلي متروك الحديث (¬4) .
وخرَّجه ابن ماجه (¬5) ، ولكن عنده عن شهر، عن أبي ذرٍّ الغفاري، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إنَّ الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكر هوا عليه)) ولم يذكر كلام الحسن.
وأما الحديث المرسل عن الحسن، فرواه عنه هشام بن حسّان (¬6) ، ورواه منصور، وعوف عن الحسن (¬7) من قوله، لم يرفعه. ورواه جعفر بن جسر بن فرقد، عن أبيه، عن الحسن، عن أبي بكرة
¬_________
(¬1) قال عنه البخاري: ((عنده مناكير)) ، قال مرة: ((حديثه مناكير)) ، وقال أبو حاتم
: ((ضعيف الحديث، منكر الحديث، واهي الحديث)) ، وقال النسائي: ((متروك)) ، وقال السعدي: ((أحاديث يزيد بن ربيعة أباطيل، أخاف أن تكون موضوعة)) .
انظر: التاريخ الكبير 8/213، والجرح والتعديل 9/322، والضعفاء للعقيلي 4/376، والكامل لابن عدي 9/133، وميزان الاعتدال 4/422.
(¬2) في " التفسير " (3092) ، والطبراني كما في " نصب الراية " 2/65.
وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 4/343 عن الحسن مرسلاً.
(¬3) البقرة: 286.
(¬4) ذكر أبو بكر الهذلي لشعبة، فقال: ((دعني لا أقيء)) ، وقال ابن معين: ((ليس بثقة)) ، وقال غندر: ((كان أبو بكر الهذلي كذاباً)) ، وقال البخاري: ((ليس بالحافظ عندهم)) ، وقال النسائي: ((متروك الحديث)) ، وقال أيضاً: ((ليس بثقة)) .
انظر: الكامل لابن عدي 4/340 - 341، وميزان الاعتدال 4/497.
(¬5) في " سننه " (2043) .
(¬6) أخرجه: معمر في " جامعه " (20588) ، وعبد الرزاق (11416) ، وسعيد بن منصور في " السنن " (1145) .
(¬7) أخرجه: سعيد بن منصور في " السنن " (1144) .
