كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 3)
وسئل صفوانُ بن عسّال: هل سمعتَ منَ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يذكر الهوى، فقال: سأله أعرابيٌّ عن الرجل يُحبُّ القومَ ولم يلحق بهم، فقال: ((المرءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ)) (¬1) . ولمَّا نزل قوله - عز وجل -: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} (¬2) ، قالت عائشة للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: ما أرى ربَّك إلا يُسارعُ في هواك (¬3) . وقال عمر في قصة المشاورة في أسارى بدر: فهوي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قال أبو بكر، ولم يهوَ ما قلتُ (¬4) ، وهذا الحديثُ مما جاء استعمال الهوى فيهِ بمعنى المحبة المحمودة، وقد وقع مثلُ ذلك في الآثار الإسرائيلية كثيراً، وكلامُ مشايخ القوم وإشاراتُهم نظماً ونثراً يكثُر في هذا الاستعمال، ومما يُناسبُ معنى الحديثِ من ذلك قولُ بعضهم:إنَّ هواكَ الَّذي بقلبي ... صَيَّرني سامعاً مُطيعا
أخذت قلبي وغَمضَ عيني ... سَلَبتني النَّومَ والهُجوعا
فَذَرْ فؤادي وخُذ رُقادي ... فقال: لا بل هُما جميعا
¬_________
(¬1) أخرجه: الطيالسي (1167) ، والترمذي (2387) ، والطبراني في " الكبير " (7358) ، وقال الترمذي: ((حسن صحيح)) .
(¬2) الأحزاب: 51.
(¬3) أخرجه: أحمد 6/134 و158 و261، والبخاري 6/147 (4788) و7/15 (5113) ، ومسلم 4/174 (1464) (49) و (50) ، وابن ماجه (2000) ، والنسائي 6/54 وفي " الكبرى "، له (5306) و (8927) وفي " التفسير "، له (434) .
(¬4) أخرجه: أحمد 1/30 - 31، وعبد بن حميد (31) ، ومسلم 5/156 - 157 (1763) (58) ، وأبو داود (2690) ، والترمذي (3081) .
