كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 1)
بدنه، وهو اليتيم، ومن هو محتاج لِقِلَّةِ ماله، وهو المسكين.والثالث: مَنْ له حقُّ القُرب والمخالطة، وجعلهم ثلاثة أنواع: جارٌ ذو قربى، وجار جُنبٌ، وصاحبٌ بالجنب.
وقد اختلف المفسرون في تأويل ذلك، فمنهم مَن قال: الجارُ ذو القربى: الجارُ الذي له قرابةٌ، والجارُ الجُنب: الأجنبيُّ (¬1) ، ومنهم من أدخل (¬2) المرأةَ في الجارِ ذي القربى، ومنهم من أدخلها في الجار الجُنب (¬3) ، ومنهم من أدخل الرَّفيقَ في السَّفر في الجارِ الجُنب (¬4) ، وقد روي عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه كان يقول في دعائه: ((أعوذُ بكَ من جارِ السُّوءِ في دار الإقامة، فإنَّ جار البادية يتحوَّلُ)) (¬5) .
ومنهم من قال: الجارُ ذو القربى: الجار المسلم، والجارُ الجنب: الكافر (¬6) ،
وفي " مسند البزار " (¬7) من حديث جابر مرفوعاً: ((الجيرانُ ثلاثةٌ: جارٌ له حقٌّ واحدٌ، وهو أدنى الجيران حقاً (¬8) ، وجارٌ له حَقَّان، وجار له ثلاثةُ حقوق وهو أفضلُ الجيران حقاً، فأمَّا الذي له حقٌّ واحدٌ، فجارٌ مشرك، لا رَحِمَ له، له حقُّ الجوار، وأمَّا الذي له حقَّان، فجارٌ مسلمٌ، له حقُّ الإسلام وحقُّ الجوار، وأمَّا الذي له ثلاثةُ حقوقٍ، فجار مسلمٌ ذو رحم، له حقُّ الإسلام، وحقُّ الجوار،
¬_________
(¬1) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (7485) و (7486) و (7487) (7494) ، وابن أبي حاتم في " تفسيره " (5296) و (5299) .
(¬2) عبارة: ((من أدخل)) سقطت من (ص) .
(¬3) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (7512) و (7515) ، وابن أبي حاتم في " تفسيره "
(5297) .
(¬4) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (7502) و (7503) ، وابن أبي حاتم في " تفسيره "
(5300) .
(¬5) أخرجه: ابن أبي شيبة (25421) ، وأحمد 2/346، والبخاري في " الأدب المفرد "
(117) ، والنسائي 8/274، وأبو يعلى (6536) ، وابن حبان (1033) ، والحاكم 1/532، والبيهقي في " شعب الإيمان " (9553) ، وهو حديث قويٌّ.
(¬6) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (7492) و (7501) ، وابن أبي حاتم في " تفسيره "
(5298) .
(¬7) كما في " كشف الأستار " (1896) من طريق الحسن، عن جابر بن عبد الله، به، والحسن لم يسمع من جابر.
(¬8) عبارة: ((وهو أدنى الجيران حقاً)) سقطت من (ص) .
