كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 1)
وقال طائفة من السَّلف: حَدُّ الجوارِ أربعون داراً، وقيل: مستدار أربعين داراً من كلِّ جانب (¬1) .وفي مراسيل الزهري (¬2) : أنَّ رجلاً أتى النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يشكو جاراً له، فأمر النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بعضَ أصحابه (¬3) أنْ يُنادي: ((ألا إنَّ أربعين داراً جار)) . قال الزهري (¬4) : أربعونَ هكذا، وأربعون هكذا، وأربعون هكذا، وأربعون هكذا، يعني: بين يديه، ومِن خلفه، وعن يمينه، وعن شماله (¬5) .
وسئل الإمام أحمد عمَّن يطبخ قدراً (¬6) وهو في دارِ السبيل، ومعه في الدار نحو ثلاثين أو أربعين نفساً، يعني: أنَّهم سكان معه في الدار، فقال: يبدأ بنفسه، وبمن يعولُ، فإنْ فضلَ فضلٌ أعطى الأقرب إليه، وكيف يُمكنه أنْ يُعطِيَهم كلَّهم؟ قيل له: لعلَّ الذي هو جاره يتهاون بذلك القدر ليس له عنده موقع؟ فرأى أنَّه لا يبعث إليه (¬7) .
وأمَّا الصَّاحبُ بالجنب، ففسره طائفةٌ بالزَّوجة (¬8) ، وفسره طائفةٌ منهم: ابن عباس بالرَّفيق في السفر (¬9) ، ولم يريدوا إخراجَ الصاحب الملازم في الحضر إنَّما أرادوا أنَّ صحبة السفر تكفي، فالصحبة الدائمة في الحضر أولى، ولهذا قالَ سعيدُ بن جبير: هوَ الرفيق الصالحُ (¬10) ، وقال زيدُ بن أسلم: هوَ جليسُك في الحضر، ورفيقُك في السَّفر (¬11) ، وقال ابنُ زيدٍ: هوَ الرَّجلُ يعتريك ويُلِمُّ بك لتنفعه (¬12) . وفي " المسند " والترمذي عن عبد الله بنِ عمرو بن العاص، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:
¬_________
(¬1) ذكره: ابن عطية في " تفسيره " 4/51، والقرطبي في " تفسيره " 5/185. والقول الثاني للأوزاعي.
(¬2) ومراسيله من أضعف المراسيل، وهو ومن في طبقته فإنَّ مراسيلهم ألصق بالمعضل من المرسل من أجل أنَّ أكثر حديثهم حملوه عن التابعين، والله أعلم.
(¬3) عبارة: ((بعض أصحابه)) سقطت من (ص) .
(¬4) لم يرد في (ص) .
(¬5) أخرجه: أبو داود في " المراسيل " (350) وورد موصولاً أخرجه: الطبراني في " الكبير " 19/ (143) من طريق الزهري، عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك، عن أبيه، به؛ لكن إسناده ضعيف جداً؛ فإنَّ فيه يوسف بن السفر متروك.
(¬6) سقطت من (ص) .
(¬7) أخرجه: البخاري في " الأدب المفرد " (109) عن الحسن، به.
(¬8) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (7512) - (7515) ، وابن أبي حاتم في " تفسيره "
(5301) .
(¬9) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (7502) - (7506) ، وابن أبي حاتم في " تفسيره "
(5305) .
(¬10) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (7510) ، وابن أبي حاتم " تفسيره " (5307) .
(¬11) أخرجه: ابن أبي حاتم في " تفسيره " (5305) .
(¬12) ذكره: ابن عطية في " تفسيره " 4/53، وابن الجوزي في " زاد المسير " 2/80، وأبو حيان في " البحر المحيط " 3/255.
