كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 2)
وفي الجملة فتقوى الله في السرِّ هو علامةُ كمالِ الإيمانِ، وله تأثيرٌ عظيم في إلقاء الله لصاحبه الثناءَ في قلوب المؤمنين. وفي الحديث: ((ما أَسَرَّ عبدٌ سَريرةً إلا ألبسه الله رِدَاءها علانيةً إنْ خيراً فخيرٌ، وإنْ شراً فشرٌّ)) (¬1) رُوي هذا مرفوعاً، ورُوي عن ابن مسعودٍ من قوله.وقال أبو الدرداء: لِيَتَّقِ أحدُكم أنْ تلعنه قلوبُ المؤمنين وهو لا يشعر، يخلو بمعاصي الله، فيلقي الله له البغضَ في قلوب المؤمنين (¬2) .
قال سليمانُ التيميُّ: إنَّ الرجل لَيُصيب الذنبَ في السرِّ فيصبح وعليه مذلتُه (¬3) ، وقال غيره (¬4) : إنَّ العبد ليذنب الذنب فيما بينه وبينَ الله، ثم يجيءُ إلى إخوانه، فيرون أَثَرَ ذلك عليه، وهذا مِن أعظم الأدلة على وجودِ الإِله الحقِّ المجازي بذرَّات الأعمال في الدنيا قبل الآخرة (¬5) ، ولا يضيع عندَه عملُ عاملٍ، ولا ينفع من قدرته حجاب ولا استتار،
¬_________
(¬1) أخرجه: الطبراني في " الكبير " 2/ (1702) وفي " الأوسط "، له (7906) عن جندب ابن سفيان، به، وهو حديث ضعيف جداً لا يصح.
(¬2) أخرجه: أبو نعيم في " الحلية " 1/215.
(¬3) أخرجه: أبو نعيم في " الحلية " 3/31.
(¬4) سقطت من (ص) .
(¬5) في (ص) : ((الدنيا والآخرة)) .
