كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 2)
من يحيى بن أبي كثيرٍ (¬1) ، ويقوِّي ذلك أنَّه قد روي عن عبد الرحمان بن غنم، عن أبي مالك من وجهٍ آخر، وحينئذٍ فتكونُ روايةُ مسلمٍ منقطعةً (¬2) .وفي حديث معاويةَ بعضُ المخالفة لحديث يحيى بن أبي كثير، فإنَّ لفظ حديثه عند ابن ماجه: ((إسباغُ الوضوء شطرُ الإيمان، والحمد لله مِلء الميزان، والتسبيحُ والتَّكبيرُ مِلء السماء والأرض، والصلاة نورٌ، والزكاة برهانٌ، والصبر ضياءٌ، والقرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك، كلُّ النَّاسِ يغدو، فبائع نفسه، فمعتقها، أو
موبقها)) (¬3) .
وخرَّج الترمذي حديث يحيى بن أبي كثير الذي خرَّجه مسلم، ولفظ حديثه:
((الوضوءُ شطرُ الإيمانِ)) ، وباقي حديثه مِثلُ سياقِ مسلمٍ (¬4) .
وخرَّج الإمامُ أحمدُ (¬5) والترمذي (¬6) من حديث رجلٍ من بني سليم، قال: عدَّهُنَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في يدي أو في يده: ((التسبيحُ نصفُ الميزان، والحمد لله تملؤه، والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض، والصومُ نصفُ الصبر، والطهورُ نصفُ الإيمان)) .
¬_________
(¬1) انظر: علل الجارودي 1/45.
(¬2) قال الإمام النووي في " شرح صحيح مسلم " 2/86 في تعليقه على إسناد مسلم لهذا الحديث: ((هذا الإسناد مما تكلم فيه الدارقطني وغيره، فقال: سقط فيه رجل بين أبي سلام وأبي مالك، والساقط عبد الرحمان بن غنم، قال: والدليل على سقوطه: أن معاوية بن سلام رواه عن أخيه زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، عن عبد الرحمان بن غنم، عن أبي مالك الأشعري، وهكذا أخرجه النسائي وابن ماجه وغيرهما ويمكن أنْ يجاب لمسلم عن هذا بأنَّ الظاهر من حال مسلم أنَّه علم سماع أبي سلام لهذا الحديث من أبي مالك فيكون أبو سلام سمعه من أبي مالك وسمعه أيضاً من عبد الرحمان بن غنم، عن أبي مالك فرواه مرة عنه، ومرة عن عبد الرحمان)) ، وانظر: التتبع: 19-20 (34) مع التعليق عليه.
(¬3) سبق تخريجه.
(¬4) سبق تخريجه.
(¬5) في " مسنده " 4/260 و5/363 و365 و370 و372.
(¬6) في " جامعه " (3519) .
وأخرجه: معمر في " جامعه " (20582) ، وأبو عمر العدني في " الإيمان " (58) ، والدارمي (660) ، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (432) و (433) ، والطبراني في " الدعاء " (1734) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدّثين " (785) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " (631) و (3575) ، وقال الترمذي: ((حديث حسن)) على أنَّ في إسناده
مقالاً؛ فإنَّ جُري النهدي مقبول حيث يتابع ولم يتابع.
