كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 2)
والصبر المحمود أنواع: منه صبرٌ على طاعةِ الله - عز وجل -، ومنه صبرٌ عن معاصي الله - عز وجل -، ومنه صبرٌ على أقدار الله - عز وجل -، والصبرُ على الطاعات وعنِ المحرَّماتِ أفضلُ من الصَّبرِ على الأقدار المؤلمة، صرّح بذلك السَّلفُ، منهم: سعيدُ بنُ جبير، وميمون بن مهران (¬1) ، وغيرهما. وقد روي بإسناد ضعيفٍ من حديث عليٍّ مرفوعاً: ((إنَّ الصَّبرَ على المصيبة يُكتب به للعبد ثلاث مئة درجة، وإنَّ الصَّبر على الطاعة يكتب له به ست مئة درجة، وإنَّ الصبر عن المعاصي يُكتب له به تسع مئةدرجة)) (¬2) ،
وقد خرَّجه ابنُ أبي الدنيا وابن جرير الطبري.
ومن أفضل أنواع الصبر: الصيامُ، فإنَّه يجمعُ الصبرَ على الأنواعِ الثَّلاثةِ؛ لأنَّه صبرٌ على طاعةِ الله - عز وجل -، وصبرٌ عن معاصي الله؛ لأنَّ العبدَ يتركُ شهواتِه لله - عز وجل - ونفسه قد تنازعه إليها، ولهذا في الحديث الصحيح: ((إنَّ الله - عز وجل - يقولُ: كُلُّ عمل ابنِ آدمَ له إلاَّ الصِّيامُ، فإنَّه لي، وأنا أجزي به، إنَّه تركَ شهوتَه وطعامَه وشرابَه من أجلي)) (¬3) ، وفيه أيضاً صبرٌ على الأقدار المؤلمة بما قد يحصُلُ للصَّائم من الجوع والعطشِ، وكان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يسمِّي شهرَ الصِّيامِ شهرَ الصَّبر (¬4) .
وقد جاء في حديث الرجل من بني سُليم، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أنَّ الصوم نصفُ الصبر،
¬_________
(¬1) ذكره ابن الجوزي في " صفة الصفوة " 4/131 عن ميمون بن مهران، به.
(¬2) أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" 3/183 -184، وطبعة أضواء السلف (1678) . وفيه عبد الله بن زياد بن سمعان. قال عنه مالك: ((كذاب)) ، وقال عنه أحمد بن حنبل
:
((هو متروك الحديث كان إبراهيم ابن سعد يرميه بالكذب)) ، وعن يحيى بن معين قال
: ((ابن السمعان ضعيف الحديث ليس بشيء)) ، وعن أحمد بن صالح قال: ((أظن ابن السمعان كان يضع للناس، يعني: الحديث)) ، وقال عنه ابن حجر: ((متروك اتهمه بالكذب أبو داود وغيره)) ؛ لذا قال ابن الجوزي: ((هذا حديث موضوع)) .
انظر: الجرح والتعديل 5/71 - 72 (279) ، والتقريب (3326) .
(¬3) أخرجه: البخاري 7/211 (5927) ، ومسلم 3/157 (1151) (57) .
(¬4) أخرجه: الحارث في "مسنده" كما في " بغية الباحث " (321) ، وابن خزيمة (1887) ، والمحاملي في " الأمالي " (293) ، وهو حديث ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولم يصححه ابن خزيمة بل توقف فيه.
