كتاب جامع العلوم والحكم ت ماهر الفحل (اسم الجزء: 2)
وعن بكر المزني قال: يا ابن آدم، إنْ أردتَ أنْ تعلمَ قدرَ ما أنعمَ اللهُ عليك، فغمِّضْ عينيك (¬1) . وفي بعض الآثار: كم مِنْ نِعمَةٍ لله في عرقٍ ساكن (¬2) .وفي " صحيح البخاري " (¬3) عن ابن عباس، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((نِعْمَتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس: الصِّحَّةُ والفراغ)) .
فهذه النِّعم مما يُسألُ الإنسانُ عن شكرها يومَ القيامة، ويُطالب بها كما قال تعالى: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} (¬4) . وخرَّج الترمذيُّ (¬5) وابنُ حبَّانَ (¬6) من حديث أبي هريرة، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: ((إنَّ أوَّلَ ما يُسأل العبد عنه يوم القيامة مِن النعيم، فيقول له: ألم نصحَّ لك جسمَك، ونُرْويكَ من الماء البارد؟)) .
وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: النعيمُ: الأمنُ والصحة (¬7) . وروي عنه مرفوعاً (¬8) .
وقال عليُّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ ... النَّعِيمِ} (¬9) ، قال: النعيم: صحَّةُ الأبدان والأسماع والأبصار، يسأَلُ الله العبادَ: فيما استعملوها؟ وهو أعلمُ بذلك منهم (¬10) ، وهو قوله تعالى: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} (¬11) .
وخرَّج الطبراني (¬12) من رواية أيوب بن عُتبة - وفيه ضعف (¬13) -، عن عطاء، عن ابن عمر، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -:
¬_________
(¬1) أخرجه: ابن أبي الدنيا في " الشكر " (182) ، ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " ... (4465) و (4466) . ...
(¬2) أخرجه: أبو نعيم في " حلية الأولياء " 1/210 عن أبي الدرداء.
وأخرجه: أبو نعيم في " حلية الأولياء " 7/211 عن سفيان الثوري، وقال: فيه بلغنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
(¬3) الصحيح 8/109 (6412) .
(¬4) التكاثر: 8.
(¬5) في " جامعه " (3358) ، وقال: ((غريب)) على أنَّ إسناده لا ينْزل عن رتبة الحسن؛ لذا أورده العلامة الألباني في صحيحته (539) .
(¬6) في " الإحسان " (7364) .
(¬7) أخرجه: هناد بن السري في " الزهد " (694) ، والطبري في " تفسيره " (29318) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " (4615) .
(¬8) ذكره ابن أبي حاتم في " تفسيره " (19461) .
(¬9) التكاثر: 8.
(¬10) أخرجه: الطبري في " تفسيره " (29322) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " (4613) .
(¬11) الإسراء: 36.
(¬12) في " الكبير " (13595) وفي " الأوسط "، له (1604) . انظر: مجمع الزوائد 10/420.
(¬13) قال عنه أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن يحيى بن أبي كثير وفي غير يحيى على ذاك، وقال عنه أبو حاتم: ((فيه لين، قدم بغداد ولم يكن معه كتب فكان يحدّث من حفظه
على التوهم فيغلط)) ، وقال عنه أبو زرعة: ((ضعيف)) ، وقال عنه مسلم بن الحجاج
: ((ضعيف)) ، وقال عنه يحيى بن معين: ((ليس بالقوي)) ، وقال عنه ابن حجر
: ((ضعيف)) . انظر: الجرح والتعديل 2/182 (907) ، وتهذيب الكمال 1/320
(610) ، والتقريب (619) .
