كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 2)
حطبُ جهنّم" فقالت امرأةٌ من سَفَلة النِّساء، سَفعاء الخدَّين: لِمَ يا رسولَ اللَّه؟ قال: "إنّكن تُكْثرْنَ الشَّكاة، وتكفُرْن العشيرَ". فجعلْن ينزعْنَ حُلِيَّهنّ وقلائدهنّ وقِرَطَهُنّ وخواتيمَهنّ، يَقْذِفْن به في ثوب بلال يتصدَّقن به (١).والسَّفعاء: التي قد تغيّر لونها إلى الكُمْدة والسّواد من طول الأيمة، كأنّه مأخوذ من سَفْع النّار.
والعشير: الزّوج.
(١٠٧٠) الحديث العاشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال حدّثنا يحيى عن ابن جريج قال: أخبرَني أبو الزُّبير قال: سمعْتُ جابر بن عبد اللَّه يقول:
نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُقْتَلَ شيءٌ من الدّوابّ صَبرًا.
انفرد بإخراجه مسلم (٢).
(١٠٧١) الحديث الحادي عشر بعد المائتين: وبه:
نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الوَسم في الوجه، والضَّرب في الوجه (٣).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرّزّاق قال: حدّثنا مَعْمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثَوبان عن جابر بن عبد اللَّه قال:
رأى النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حمارًا قد وُسِمَ في وجهه، فقال: "لعن اللَّهُ من فعلَ هذا" (٤).
انفرد بإخراج الطريقين مسلم.
(١٠٧٢) الحديث الثاني عشر بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن سَلَمة عن هشام عن الحسن عن جابر بن عبد اللَّه قال:
---------------
(١) المسند ٢٢/ ٣١٣ (١٤٤٢٠). وإسناده صحيح. وأخرجه مسلم عن طريق عبد الملك بن أبي سليمان -وهو من رجاله- وابن جريج كلاهما عن عطاء به ٣/ ٦٠٢ (٨٨٥). ولم يُشر المؤلّف إلى ذلك.
(٢) المسند ٢٢/ ٣١٥ (١٤٤٢٣)، ومسلم ٣/ ١٥٥٠ (١٩٥٩) من طريق يحيى بن سعيد وغيره عن ابن جُريج.
والصَّبر: اتّخاذ الدّابة غرضًا للرمي حتى تموت.
(٣) المسند ٢٢/ ٣١٥ (١٤٤٢٤)، ومسلم ٣/ ١٦٧٣ (٢١١٦) من طرق عن ابن جريج.
(٤) المسند ٢٢/ ٧١ (١٤١٦٤). وإسناده على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم ٣/ ١٦٧٣ (٢١١٧) حدّثني سلمة ابن شبيب حدّثنا الحسن بن أعين حدّثنا معقل عن أبي الزُّبير عن جابر به.
