كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 2)
(٩٨٢) الحديث الثاني والعشرون بعد المائة: وبه عن جابر قال:رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قومًا توضّأوا، فلم يمسَّ أعقابَهم الماءُ، فقال: "ويلٌ للأعقاب من النّار" (١).
(٩٨٣) الحديث الثالث والعشرون بعد المائة: وبه عن جابر قال:
أتَى النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- النعمانُ بن قَوْقَل، فقال: يا رسولَ اللَّه، أرأيْتَ إذا حلَّلْتُ الحلالَ، وحرَّمْتُ الحرامَ، وصلَّيْتُ المكتوباتِ، أدخل الجنّة؟ قال: "نعم".
انفرد بإخراجه مسلم.
وفي لفظ: ولم أزد على ذلك شيئًا فقال: واللَّه، لا أزيد على ذلك شيئًا (٢).
(٩٨٤) الحديث الرابع والعشرون بعد المائة: وبه:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا أذّنَ المُؤَذّنُ هربَ الشيطانُ حتى يكونَ بالرَّوحاء" من المدينة ثلاثون ميلًا.
انفرد بإخراجه مسلم (٣).
(٩٨٥) الحديث الخامس والعشرون بعد المائة: حدثنا الترمذي قال: حدّثنا هنّاد قال: حدّثنا وكيع عن سُفيان عن أبي الزُّبير عن جابر قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "بين العبدِ وبين الكُفْرِ ترك الصلاة".
انفرد بإخراجه مسلم (٤).
---------------
(١) المسند ٢٢/ ٢٨٧ (١٤٣٩٢). وإسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وله شواهد في الصحيحين عن أبي هريرة وعبد اللَّه بن عمرو وعائشة - الجمع ٣/ ١٩٢، ٤٣٤ (٢٤٣١، ٢٩٣٦)، ٤/ ٢٢١ (٣٤٢٤).
(٢) المسند ٢٢/ ٢٨٨ (١٤٣٩٤) عن أبي معاوية، وابن نمير، كلاهما عن الأعمش. وفي رواية ابن نمير "ولم أزد على ذلك". ورواه في ٢٣/ ٧٨ (١٤٧٤٧) عن أبي الزُّبير، وفيه ذكر صوم رمضان، وقول النعمان: "ولم أزد على ذلك شيئًا" وقوله: "واللَّه لا أزيد على ذلك شيئًا". والحديث في مسلم ١/ ٤٤ (١٥) عن أبي سُفيان وأبي الزُّبير.
(٣) المسند ٢٢/ ٢٩٦ (١٤٤٠٤)، ومسلم ١/ ٢٩٠، ٢٩١ (٣٨٨)، وفيه: قال سُليمان - الأعمش، فسألتُه عن الرّوحاء، فقال: هي من المدينة ستة وثلاثون ميلًا.
(٤) الترمذي ٤/ ١٥ (٢٦٢٠) وقال: حسن صحيح، وهو في (٢٦١٨، ٢٦١٩) عن أبي معاوية وأسباط من محمّد كلاهما عن الأعمش عن أبي سُفيان به، وقال: حسن صحح. والحديث في مسلم ١/ ٨٨ (٨٢) من طريق الأعمش عن أبي سُفيان، ومن طريق ابن جُريج عن أبي الزُّبير. وفي المسند ٢٣/ ٢٢٨ (١٤٩٧٩) من طريق الأعمش عن أبي سُفيان، وفي ٢٣/ ٣٦٥ (١٥١٨٣) من طريق موسى بن عقبة عن أبي الزُّبير.
