كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 3)
وَكَّلَ اللَّه به سبعين ألف ملك يستغفرون له، وأقبلَ اللَّهُ عزّ وجلّ عليه بوجهه حتى يَفْرُغُ من صلاته" (١).(١٩٩٧) الحديث السابع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن جعفر قال: حدّثنا شعبة عن عمرو بن مُرّة عن أبي البختري الطائي عن أبي سعيد الخدري:
عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال: "لمّا نَزَلَت هذه السورة: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. .} قرأَها رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى ختمها، فقال: "النّاس حَيِّز وأنا وأصحابي حَيِّز".
وقال: "لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهادٌ ونِيّة" فقال له مروان: كذبت - وعنده رافعُ ابن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه على السرير، فقال أبو سعيد: لو شاء هذان لحدّثاك، ولكن هذا يخاف أن تَنْزِعَه عن عَرافه قومِه، وهذا يخشى أن تَنْزعَه عن الصَّدقَة، فسَكَتا، فرفع مروانُ عليه الدِّرّة لِيَضْرِبَهُ، فلمّا رأيا ذلك قالا: صدق (٢).
(١٩٩٨) الحديث الثامن والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي عَروبة قال: حدّثنا قتادة عمّن لَقِي الوفدَ، وذكر أبا نضرة عن أبي سعيد:
أن وفد بني عبد القيس لمّا قَدِموا على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قالوا: إنّا حيٌّ من ربيعةَ، وبينَنا وبينَك كُفّار مُضَرَ، ولسنا نستطيعُ أن نأتيَك إلا في أشهر الحُرُم، فمُرْنا بأمرٍ إذا نحن أخذْنا به دخلْنا الجنّة، وندعو مَن وراءنا. فقال: "آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: اعبُدوا اللَّه ولا تُشْرِكوا به شيئًا -فهذا ليس من الأربع- وأقيموا الصلاةَ، وآتوا الزّكاة، وصُوموا رمضانَ، وأَعطوا من المَغانم الخُمْس. وأنهاكم عن أربع: عن الدُّبّاء (٣) والنَّقير والحَنْتَم والمُزَفّت". قالوا: وما عِلْمُك بالنّقير؟ قال: "جِذْع تنْقُرونه ثم تُلقون فيه من القُطَيعاء -أو التَّمر- والماء، حتى إذا سَكن غَلَيانُه شَرِبْتُموه، حتى إنّ أحدَكم ليضربُ ابن عمّه بالسيف". وفي القوم
---------------
(١) المسند ١٧/ ٢٤٧ (١١١٥٦)، وهو في سنن ابن ماجة ١/ ٢٥٦ (٧٧٨) من طريق فضيل، وقال البوصيري: هذا إسناد مسلسل بالضعفاء. قال: ولكن رواه ابن خزيمة في صحيحه من طريق فضيل بن مرزوق، فهو صحيح عنده، وضعّفه الألباني. ينظر تخريج محقّقي المسند.
(٢) المسند ١٧/ ٢٥٨ (١١١٦٧)، وإسناده ضعيف لانقطاعه؛ فأبو البختري لم يسمع أبا سعيد. وقال عنه الهيثمي ٥/ ٢٥٣: رجاله رجال الصحيح. وأخرج الحاكم الحديث مختصرًا ٢/ ٢٥٧ من طريق شعبة، ولم يذكر فيه قصة مروان ورافع وزيد، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وصحّحه الذهبي.
(٣) الدّبّاء: القرع. والمراد الوعاء المتّخذ منه.
