كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 3)
محمّد، لأُعْطِيَنَّها رجلًا لا يَفِرُّ. هاك يا عليُّ". فانطلق حتى فتحَ اللَّهُ عليه خبيرَ وفَدَكَ، وجاء بعجوتها وقَديدها (١).(٢٠٨٥) الحديث الخامس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وَهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعت النعمان يحدِّث عن الزُّهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وسئل: أيُّ النّاس خير؟ فقال: "هو من يُجاهدُ بماله ونفسه في سبيل اللَّه" قيل: ثم من؟ قال: "مؤمنٌ في شِعب من الشِّعاب يتّقي اللَّهَ وَيَدَعُ النّاسَ من شَرِّه".
أخرجاه (٢).
(٢٠٨٦) الحديث السادس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا فضيل عن عطيّة قال: حدّثنا أبو سعيد الخدري قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ أوّلَ زُمْرةٍ تدخُلُ الجنّة يومَ القيامة صورةُ وجوههم على مِثل صورة القمر ليلةَ البدر. والزُّمرةُ الثانيةً على لون أحسنِ كوكبٍ (٣) دُرِّيٍّ في السماء، لكلِّ رجلٍ منهم زوجتان، على كلِّ زوجة سبعون حُلَّةً، يُرَى مُخُ ساقِها من وراء لحومهم أو دمائهم أو حُلَلهم" (٤).
(٢٠٨٧) الحديث السابع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو النضر قال: حدّثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري:
---------------
(١) المسند ١٧/ ١٩٧ (١١١٢٢)، ومسند أبي يعلى ٢/ ٤٩٩ (١٣٤٦) من طريق إسرائيل، ونَسَبَه في المجمع ٩/ ١٢٧ لأبي يعلى، وقال: ورجاله رجال الصحيح، غير عبد اللَّه بن عصمة، وهو ثقة يخطىء. ونقل الحديث ابنُ كثير في الجامع ٢٣/ ١٩٨ (٤٢٢) وقال: تفرّد به. وقال محقّقو المسند: إسناده ضعيف على نكارة في متنه. وذكروا شواهد "لأعطينّ الراية. . .".
(٢) المسند ١٧/ ٢٠٠ (١١١٢٥)، ومن طريق الزهري في البخاري ٦/ ٦ (٢٧٨٦)، ومسلم ٣/ ١٥٠٣ (١٨٨٨)، وسائر الرواة ثقات، عدا النعمان، وهو متابع.
(٣) في المسند "أحسن من كوكب".
(٤) المسند ١٧/ ٢٠١ (١١١٢٦) وفيه: "من وراء لحومها ودمها وحللها". وهو حديث صحيح، ولكنّ في إسناده عطيّة. وأخرجه الترمذي عن فضيل بن مرزوق وفراس كلاهما عن عطية، وقال في الأول: حسن، وفي الثاني: حسن صحيح ٤/ ٥٨٤، ٥٧٨ (٢٥٣٥، ٢٥٢٢). وللحديث روايات عند الشيخين عن أبي هريرة - ينظر الجمع ٣/ ١٧٠ (٢٣٩٣).
