كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 3)
(٢١٢٣) الحديث الثالث والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زكريا ابن عدي قال: أخبرنا عبيد اللَّه عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال:كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُفطرُ يومَ الفطرِ قبل أن يَخْرُجَ، ولا يُصلِّي قبلَ الصلاة، فإذا قضى صلاتَه ركعَ ركعتين (١).
(٢١٢٤) الحديث الرابع والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محاضر ابن المُوَرِّع قال: حدّثنا عاصم بن سليمان عن أبي المتوكِّل عن أبي سعيد الخدري:
عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا غَشِيَ أحدُكم أهلَه ثم أرادَ أن يعودَ فلْيَتَوَضَّأْ وُضوءَه للصلاة".
انفرد بإخراجه مسلم (٢).
(٢١٢٥) الحديث الخامس والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: أخبرنا شريك عن أبي إسحاق وقيس بن وهب عن أبي الودّاك عن أبي سعيد الخدري:
أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال في سَبي "أوطاس" (٣): "لا تُوطَأُ حامل حتى تَضَعَ، ولا غيرُ حامل حتى تحيضَ حَيضة" (٤).
(٢١٢٦) الحديث السادس والتسعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون، قال عبد اللَّه: وسمعته أنا منه قال: حدّثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو عن بكير الأشجّ عن عَبيدة من مُسافع عن أبي سعيد الخدري قال:
بينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقسم شيئًا: إذا أقبل رجل فأكبَّ عليه، فطعنه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-
---------------
(١) المسند ١٧/ ٣٢٣ (١١٢٢٦)، ومن طريق زكريا في أبي يعلى ٢/ ٥٠٠ (١٣٤٧)، ومن طريق ابن عقيل في ابن ماجه ١/ ٤١٠ (١٢٩٣)، قال البوصيري: إسناده صحيح، رجاله ثقات. وصحّحه ابن خزيمة ٢/ ٣٦٢ (١٤٦٩)، وحسّنه الألباني. وينظر إرواء الغليل ٣/ ١٠٠.
(٢) المسند ١٧/ ٣٢٥ (١١٢٢٧)، ومن طريق عاصم في مسلم ١/ ٢٤٩ (٣٠٨). ومحاضر متابع في هذا الحديث.
(٣) أوطاس: واد في ديار هوازن، وكانت الوقعة فيه بعد حنين.
(٤) المسند ١٨/ ١٤٠ (١١٥٩٦). ورجاله ثقات. وشريك النخعي في حفظه مقال. وأخرج الحديث من طريق شريك عن قيس أبو داود ٢/ ٢٤٨ (٢١٥٧)، وصحّحه الحاكم ٢/ ١٩٥، والألباني. ينظر الإرواء ١/ ٢٠٠.
