كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 4)
أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من حلفَ على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فتَرْكُها كفّارتُها" (١).(٣٧٦٦) الحديث الثامن عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُناني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من قال لا إلهَ إلّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيء قدير، مائتي مرة في يومٍ، لم يسبقْه أحدٌ قبله، ولا يُدركه أحدٌ بعده، إلا بأفضلَ من عمله" (٢).
(٣٧٦٧) الحديث التاسع عشر بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا محمد بن راشد قال: حدّثنا سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:
أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من حَملَ علينا السلاحَ فليس منّا، ولا رَصَدَ بطريق. ومن قُتِل على غير ذلك فهو شبه العَمْد، وَعَقْلُه مُغَلَّظ، ولا يُقتلُ صاحبُه، وهو كالشهر الحرام للحُرمة والجوار" (٣).
(٣٧٦٨) الحديث العشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمد قال: حدّثنا مسلم بن خالد عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه:
أنّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "الرّاكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة رَكب" (٤).
---------------
(١) المسند ١١/ ٣٤٨ (٦٧٣٦). وإسناده حسن. ومن طريق عمرو بن شعيب أخرجه أبو داود ٣/ ٢٨٨ (٣٢٧٤)، وابن ماجه ١/ ٨٦٢ (٢١١١). قال أبو داود: الأحاديث كلُّها عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وليكفّر عن يمينه" إلا فيما لا يُعبأ به. وذكر البيهقي في السنن ١٠/ ٣٣ أن: "فتركها كفّارتها" زيادة تخالف الروايات الصحيحة. وقد تحدّث الألباني في الضعيفة ٣/ ٥٤٢ (١٣٦٥) عن "فإن تركها كفّارتها" وجعلها منكرة.
(٢) المسند ١١/ ٣٥٢ (٦٧٤٠). ومن طريق حمّاد أخرجه الحاكم ١/ ٥٠٠ وفيه "مائة مرة" قال: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة، فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر. وقال الهيثمي ١٠/ ٨٩: رجال أحمد ثقات. وقال المنذري: إسناده جيّد. الترغيب ٢/ ٤٤٢ (٢٣٦٦). والحديث رواه الشيخان عن أبي هريرة - الجمع ٣/ ١٥٥ (٢٣٨١).
(٣) المسند ١١/ ٣٥٤ (٦٧٤٢) وباختصار عن محمد بن راشد أخرجه أبو داود ٤/ ١٩٠ (٤٥٦٥). وحسّن المحقّقون إسناده. وينظر شواهده ١١/ ٣٣٤.
(٤) المسند ١١/ ٣٦٠ (٦٧٤٨). وحسّن الحديث المحقّقون والألباني. ومن طرق عن ابن حرملة أخرجه أبو داود ٣/ ٣٦ (٢٦٠٧)، والترمذي ٤/ ١٦٦ (١٦٧٤) وقال: حديث حسن، وصحّح الحاكم بإسناده، ووافقه الذهبي ٢/ ١٠٢، وصحّحه ابن خزيمة ٤/ ١٥٢ (٢٥٧٠).
