كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 5)
(٤٦٧٢) الحديث التاسع والثلاثون بعد الثلاثمائة: وبه:قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا استيقظَ أحدُكم من النوم فلا يُدْخِلْ يدَه في الإناء حتى يَغْسِلَها ثلاثَ مرّات، فإنّه لا يدري أين باتَتْ يدُه".
انفرد بإخراجه مسلم. وأخرجه البخاري من غير ذكر عدد (١).
(٤٦٧٣) الحديث الأربعون بعد الثلاثمائة: وبه
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهم اللَّه ولا ينظرُ إليهم ولهم عذاب أليم: رجلٌ على فَضل ماء بالفَلاة يمنعُه من ابن السبيل. ورجل بايع الإمامَ لا يُبايِعُه إلا لدُنيا، فإن أعطاه منها وفى له، وإن لم يُعْطِه لم يَفِ له، ورجل بايعَ رجلًا سلعة بعد العصر، فحلف له باللَّه لأَخذَها بكذا وكذا، فصدَّقه وهو على ذلك" (٢).
أخرجاه (٣).
(٤٦٧٤) الحديث الحادي والأربعون بعد الثلاثمائة: وبه:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما نَفَعَني مالٌ قَطٌّ ما نَفَعَني مالُ أبي بكر". فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلّا لك يا رسول اللَّه (٤).
(٤٦٧٥) الحديث الثاني والأربعون بعد الثلاثمائة: وبه:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من قتلَ نفسَه بحديدة فحديدتُه بيده يَجَأُ (٥) بها في بطنه في نار جهنّم خالدًا مُخَلّدًا فيها أبدًا. ومن قتل نفسَه بسُمٍّ فسمّه في يده يَتَحَسّاه في نار جهنّم
---------------
(١) المسند ١٢/ ٤٠٨ (٧٤٣٨)، ومسلم ١/ ٢٣٣ (٢٧٨) بهذا الإسناد وبغيره. وقد جعله الحميدي في أفراد مسلم ٣/ ٢٦٣ (٢٥٨٦)، ولكنه قال: وقد أخرجه البخاري مقترنًا بالحديث الذي فيه: "ومن استجمر فليوتر" من حديث مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة نحو حديث هؤلاء، ولم يذكر "ثلاثًا". وهو كذلك في البخاري ١/ ٢٦٣ (١٦٢).
(٢) كذا في الأصل، وفي أكثر مخطوطات المسند كما ذكر المحقّق. ولكنه أضاف "غير" لتصير "على غير ذلك" عن بعض النسخ. وتؤيده رواية مسلم. ولكن هذه الرواية يمكن أن توجّه.
(٣) المسند ١٢/ ٤١٠ (٧٤٤٢)، ومسلم ١/ ١٠٣ (١٠٨) من طريق أبي معاوية، والبخاري ٥/ ٣٤ (٢٣٥٨) من طريق الأعمش.
(٤) المسند ١٢/ ٤١٤ (٧٤٤٦). وإسناده صحيح. وبهذا الإسناد في ابن ماجه ١/ ٣٦ (٩٤)، وصحّحه ابن حبّان ١٥/ ٢٧٣ (٦٨٥٨)، والألباني في الصحيحة ٦/ ٤٨٧ (٢٧١٨).
(٥) يجأ: يطعن.
