كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 5)
تسعًا وتسعين إلى يوم القيامة، يرحَمُ بها عبادَه".انفرد بإخراجه مسلم (١).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مؤمّل قال: حدّثنا حَمّاد قال: حدّثنا عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ لِلَّهِ عزّ وجلّ مائةَ رحمة، فجعل منها رحمةً في الدُّنيا يتراحمون بها، وعنده تسعةٌ وتسعون، فإذا كان يومُ القيامة ضَمّ هذه الرّحمةَ إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهنّ على خَلقه" (٢).
(٤٧٧٠) الحديث السابع والثلاثون بعد الأربعمائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدّثنا خالد بن مَخْلَد عن سُليمان بن بلال قال: حدّثني سُهيل ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
أرادت عائشةُ أن تشتريَ جاريةً تُعْتِقها، فأبى أهلُها إلّا أن يكونَ لهم الولاء، فذكرتْ ذلك للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "لا يمنعُك ذلك، إنّما الوَلاء لمن أعتق".
انفرد بإخراجه مسلم (٣).
(٤٧٧١) الحديث الثامن والثلاثون بعد الأربعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من نَسِيَ وهو صائم فأكلَ وشربَ فَلْيُتِمَّ صومَه، فإنّما اللَّهُ أطعمَه وسقاه".
أخرجاه (٤).
---------------
(١) المسند ١٥/ ٣٧٣ (٩٦٠٩)، ومن طريق عبد الملك بن سليمان عن عطاء بن أبي رباح في مسلم ٤/ ٢١٠٨ (٢٧٥٢).
(٢) المسند ١٦/ ٤٧٣ (١٠٨١٠). ومؤمل ضعيف، ولكن الطرق السابقة تصحّح الحديث.
(٣) مسلم ٢/ ١١٤٥ (١٥٠٥).
(٤) المسند ١٥/ ٢٩٦ (٩٤٨٩)، وهشام هو ابن حسّان القردوسي. ومن طريقه في البخاري ٤/ ١٥٥ (١٩٣٣)، ومسلم ٢/ ٨٠٩ (١١٥٥) ولم ينسبه البخاري، فجعله ابن حجر: هشام الدستوائي. وينظر صوابه في التحفة.
