كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 5)
(٥٠٤٠) الحديث السابع بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مكّي بن إبراهيم قال: حدّثنا عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير عن سعيد بن مَرجانة أنّه سمع أبا هريرة يقول:قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من أعتقَ رقبةً مؤمنةً أعتق اللَّهُ بكلّ إرْبٍ منها إرْبًا منه من النّار، حتى إنّه ليُعْتِقُ باليد اليدَ، وبالرِّجْلِ الرِّجلَ، وبالفَرْج الفَرْجَ".
فقال علي بن حسين: أنت سمعْتَ هذا من أبي هريرة؟ قال سعيد: نعم. فقال عليّ ابن حُسين لغُلام له أفْرهِ غِلمانه: ادعُ مُطَرِّفًا. قال: فلّما قام بين يدَيه قال: اذهب، فأنت حُرٌّ لوجه اللَّه عزّ وجلّ.
أخرجاه (١).
(٥٠٤١) الحديث الثامن بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن حفص قال: أخبرنا ورقاء عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اختتنَ إبراهيمُ خليلُ الرّحمن بعدما أَتَتْ عليه ثمانون سنة، واختتنَ بالقَدوم".
أخرجاه (٢).
والقَدوم: مخفّف: اسم موضع (٣).
---------------
(١) المسند ١٥/ ٢٦٠ (٩٤٤١)، وإسناده صحيح. ومن طريق عبد اللَّه بن سعيد أخرج مسلم المسند منه ٢/ ١١٤٧ (١٥٠٩). وأخرجه أيضًا البخاري ٥/ ١٤٦ (٢٥١٧) من طريق سعيد بن مرجانة. وينظر البخاري ١١/ ٥٩٩ (٦٧١٥).
(٢) المسند ١٤/ ٣٤ (٨٢٨١) وإسناده صحيح. وقد ورد في المخطوط بعد "أخرجاه": "ولم يذكر السنين" ولم أتبيّن المقصد منها.
فقد أخرجه البخاري ٦/ ٣٨٨ (٣٣٥٦) وعقبة من طريق أبي الزناد، والقدوم مشدّدة ومخفّفة. وأخرجه مسلم ٤/ ١٨٣٩ (٢٣٧٠) من طريق أبي الزناد أيضًا، والقدوم فيه بغير ضبط. وعند الشيخين "وهو ابن ثمانين سنة".
(٣) وقد قيل: القدوم مخّففة - ويجوز تشديدها، الآلة المعروفة.
