كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 5)
مَلِكَ الأملاك، لا مَلِكَ إلا اللَّه" (١).* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا عوف عن خِلاس عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اشتدّ غضبُ اللَّه على مَن قَتلَ نبيَّه، واشتدَّ غضبُ اللَّه على رجلٍ تسمَّى بِمَلك الأملاك، لا مَلِكَ إلّا اللَّه سبحانه وتعالى" (٢).
* طريق آخر:
حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة:
عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال: "أخنعُ اسمٍ عندَ اللَّه عزّ وجلّ يومَ القيامة رجلٌ تَسَمَّى بِمَلِك الأملاك".
قال أحمد: سألْتُ أبا عمرو الشَّيباني عن "أخنع" فقال: أوضع.
أخرجاه (٣).
(٥١٦٤) الحديث الحادي والثلاثون بعد الثمانمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن قال: حدّثنا حَيوةُ قال: أخبرني أبو هانىء أن أبا سعيد الغِفاريّ أخبره أنّه سمع أبا هريرة يقول:
كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتَّبعُ الحريرَ من الثِّياب فَيَنْزِعُه (٤).
---------------
(١) المسند ١٣/ ٥٠٨ (٨١٧٦)، ومسلم ٣/ ١٦٨٨ (٢١٤٣).
(٢) المسند ١٦/ ٢٤٧ (١٠٣٨٤). خلاس لم يسمع أبا هريرة. ولكن الحاكم أخرجه من طريق عوف عن خِلاس ومحمد بن سيرين عن أبي هريرة ٤/ ٢٧٥، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وهو كما قالا.
وقد أخرج الشيخان من طريق همّام عن أبي هريرة الجزء الأول منه: البخاري ٧/ ٣٧٢ (٤٠٧٣)، ومسلم ٣/ ١٤١٧ (١٧٩٣). أما قسمه الآخر -وهو التسمية بملك الأملاك- فيشهد له ما قبله وما بعده.
(٣) المسند ١٢/ ٢٨٢ (٧٣٢٩). وأخرجه مسلم ٣/ ١٦٨٨ (٢١٤٣) من طريق أحمد وغيره. ومن طريق شعيب وسفيان عن أبي الزناد في البخاري ١٠/ ٥٨٨ (٦٢٠٥، ٦٢٠٦).
(٤) المسند ١٤/ ١٤ (٨٢٦١). قال الهيثمي ٥/ ١٤٣: رجاله رجال الصحيح، خلا أبا سعيد الغفاري. وقد وثّقه ابن حبّان. وكذلك حكم عليه محقّقو المسند.
