كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 5)
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من وجدَ سَعَةً فلم يُضَحِّ فلا يَقْرَبَنّ مُصَلّانا" (١).(٥١٧٢) الحديث التاسع والثلاثون بعد الثمانمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن الصّبّاح قال: حدّثنا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النّخعيّ عن عديّ ابن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من بدا جفا، ومن اتَّبَعَ الصيدَ غَفَلَ، ومن أتى أبواب السلطان افتُتِن، وما ازداد عبدٌ من السلطان قُربًا إلا ازداد من اللَّه عزّ وجلّ بُعْدًا" (٢).
(٥١٧٣) الحديث الأربعون بعد الثمانمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن عبيد اللَّه الزُّبَيريّ قال: أخبرنا عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن مَوْهَبَ قال: أخبرني عمّي عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن موهب عن أبي هريرة:
عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لو يعلمُ أحدُكم ماله في أن يمشيَ بين يدَي أخيه معترضًا وهو يُناجي ربَّه عزّ وجلّ، كان لأن يَقِفَ في ذلك المكان مائةَ عام أحبُّ إليه من أن يخطو" (٣).
(٥١٧٤) الحديث الحادي والأربعون بعد الثمانمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين بن محمد قال: حدّثنا خَلَف بن خليفة عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
كُنّا عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا، فسَمِعْنا وَجْبةً، فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أتدرون ما هذا؟ "
---------------
(١) المسند ١٤/ ٢٤ (٨٢٧٣). ومن طريق عبد اللَّه بن عيّاش في ابن ماجة ٢/ ١٠٤٤ (٣١٢٣). قال البوصيري: في إسناده عبد اللَّه بن عيّاش، وهو وإن روى له مسلم، فإنما أخرج له في المتابعات والشواهد، وقد ضعّفه أبو داود والنسائي وقال. . . ونقل الخلاف فيه. وحسّنه الألباني. وأخرجه الحاكم من طريق أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد عن عبد اللَّه بن عيّاش ٤/ ٢٣١. وقال: صحيح الإسناد ولم يُخرجاه. ووافقه الذهبي. ووهّم محقّقو المسند الحاكم والذهبي والألباني في حكمهم على هذا الحديث.
(٢) المسند ١٤/ ٤٣٠ (٨٨٣٦). وقد حكم المحقّقون على الحديث بالضعف للاضطراب الذي وقع في إسناده، وفصّلوا الكلام فيه.
(٣) المسند ١٤/ ٤٣١ (٨٨٣٧). وبه صحّحه ابن خزيمة ٢/ ١٤ (٨١٤). ومن طريق عبيد اللَّه أخرجه ابن ماجة ١/ ٣٠٤ (٩٤٦)، وصحّحه ابن حبان ٦/ ١٣٠ (٢٣٦٥). قال البوصيري: في إسناده مقال. وضعّف الألباني والمحقّقون إسناده.
