أخرجاه في الصحيحين (١).
(٥٦٠٨) الحديث السادس والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي ابن بحر قال: حدّثنا عيسى بن يونس قال: حدّثنا زكريا عن أبي إسحق عن هانىء بن هانىء عن عليّ قال:
كان أبو بكر يُخافتُ بصوته إذا قرأ، وكان عمر يجهرُ بقراءته، وكان عمّار إذا قرأَ يأخذ من هذه السورة ومن هذه، فذُكر ذلك للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال لأبي بكر: "لِمَ تُخافت؟ " قال: إنّي لأُسْمِعُ من أُناجي. وقال لعمر: "لِمَ تجهرُ بقراءتك؟ " قال: أُفْزِعُ الشيطان، وأُوقِظُ الوَسنان. وقال لعَمّار: "لِم تأخذُ من هذه السورة وهذه؟ " قال: أتَسْمَعُني أخلِط به ما ليس منه؟ قال: "لا" قال: فكُلُّه طيّب (٢).
(٥٦٠٩) الحديث السابع والخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مروان ابن معاوية الفَزاري قال: حدّثنا ربيعة بن عُتبة الكِناني عن المِنهال بن عمرو عن زِرّ بن حُبيش قال:
مسح عليٌّ رأسه في الوضوء حتى أراد أن يقطُرَ، وقال: هكذا رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يتوضّأ (٣).
(٥٦١٠) الحديث الثامن والخمسون بعد المائة: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا محمد بن سليمان لُوَين قال: حدّثنا يحيى بن أبي زائدة قال: حدّثنا عبد الرحمن ابن إسحق عن زياد بن زيد السُّوائي عن أبي جُحيفة عن عليّ قال:
إنّ من السُّنّة في الصلاة وضعَ الأكُفّ على الأكُفّ تحتَ السُّرّة (٤).
عبد الرحمن متروك.
---------------
(١) المسند ٢/ ٢٣٢ (٨٩٨). ومن طريق عبد اللَّه بن المبارك أخرجه البخاري ٧/ ٤١ (٣٦٨٥)، ومسلم ٤/ ١٨٥٨ (٢٣٨٩). وعلي بن إسحق شيخ أحمد، ثقة.
(٢) المسند ٢/ ٢١٧ (٨٦٥)، وصحّح الشيخ أحمد شاكر إسناده. ولكنّ محقّقي المسند ضعّفوا الإسناد للخلاف في هانىء، وهو من رجال السنن. ولأن رواية زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحق متأخرة، بعد تغيُّره.
(٣) المسند ٢/ ٢٢١ (٨٧٣)، ورجاله رجال الصحيح عدا ربيعة، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود ١/ ٢٨ (١١٤) من طريق ربيعة. وصحّح محقّقو المسند إسناده، وجعله الألباني في صحيح أبي داود.
(٤) المسند ٢/ ٢٢٢ (٨٧٥). وعبد الرحمن بن إسحق الواسطي - تكرّر في هذا المسند أنّه ضعيف، وزياد بن زيد، قال عن ابن حجر مجهول. التقريب ١/ ١٨٦. وسائر رجاله ثقات. ومن طريق عبد الرحمن بن إسحق أخرجه أبو داود ١/ ٣٠١ (٧٥٦). وضعّف الألباني الحديث.