كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 6)
عبد اللَّه بن سراقة عن عمر بن الخطاب قال:سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من أظَلَّ رأسَ غازٍ أظلَّه اللَّهُ يومَ القيامة، ومن جهّزَ غازيًا حتى يستقِلّ كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع، ومن بنى للَّه مسجدًا يُذْكَرُ فيه اسمُ اللَّه تعالى بنى اللَّهُ له بيتًا في الجنّة" (١).
(٥٧٢٢) الحديث الثامن والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا أبو عَوانة عن سليمان الأعمش عن شقيق عن سلمان بن ربيعة قال: سمعت عمر يقول:
قسم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قِسمةً، فقلحث: يا رسول اللَّه، لَغيرُ هؤلاءِ أحقُّ منهم. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّهم خيَّروني بين أن يسألوني بالفُحش أو يُبَخِّلوني، ولسْتُ بباخِل".
انفرد بإخراجه مسلم (٢).
(٥٧٢٣) الحديث التاسع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد قال: أخبرنا عَمّار بن أبي عَمّار أن عمر بن الخطاب قال:
رأى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في يدِ رجل خاتمًا من ذهب، فقال: "ألقِ ذا" فألقاه، فتختم بخاتم من حديد، فقال: "ذا شر منه" فتختّم بخاتم من فضّة، فسكت عنه (٣).
(٥٧٢٤) الحديث الأربعون: حدّثنا أحمد قال: حذتنا سفيان عن ابن أبي يزيد عن أبيه عن عمر بن الخطّاب:
---------------
(١) المسند ١/ ٢٧٧ (١٢٦) من طريق أبي سلمة الخزاعي ويونس كلاهما عن ليث. واختلف في سماع عثمان ابن عبد اللَّه، ابن زينب بنت عمر، من جدّه. ومن طريق يونس بن محمد أخرجه ابن ماجة ٢/ ٢٤٣ (٧٣٥)، ٢/ ٩٢١ (٢٧٥٨). وقال البوصيري في الموضع الأول: حديث عمر مرسل. وقال في الثاني: إسناده صحيح إن كان عثمان بن عبد اللَّه سمع من عمر. . . وقد صحّحه ابن حبّان ٤/ ٤٨٦ (١٦٠٨) ١٠/ ٤٨٦ (٤٦٢٨)، وصحّح إسناده الحاكم من طريق الليث ٢/ ٨٩، ووافقه الذهبي. وصحّحه الألباني، وينظر تخريج محقّق ابن حبّان للحديث.
(٢) المسند ١/ ٢٧٩ (١٢٧). ومن طريق الأعمش أخرجه مسلم ٢/ ٧٣٠ (١١٥٦). وأبو عوانة الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري من رجال الشيخين.
(٣) المسند ١/ ٢٨٢ (١٣٢). وضعّف إسناده الشيخ شاكر، لأن عمّارًا -وهو ثقة- لم يدرك عمر. وحسّنه محقّقو المسند لغيره، وذكروا شواهده.
