كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 8)
أن نسوةً من أهل البصرة دَخَلْن عليها، فأمَرَتْهنّ أن يَستنجِين بالماء، وقالت: مُرْنأزواجَكُنّ بذلك، فإن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يفعلُه،
وهو شفاء من الباسور. عائشة تقوله، أو أبو عمّار (١).
(٧٢٧٣) الحديث الثالث والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن
بحر قال: حدّثنا الدّارورديّ قال: هشام بن عروة حدّثني عن أبيه عن عائشة:
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُسْتقَى له الماءُ العذبُ من بيوت السُّقيا (٢).
(٧٢٧٤) الحديث الرابع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان
قال: حدّثنا حمّاد عن حمّاد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "رُفع القلمُ عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظَ، وعن الصبيّ حتى
يحتلمَ، وعن المجنون حتى يَعْقِلَ" (٣).
(٧٢٧٥) الحديث الخامس والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى
عن عبد الرحمن بن عمّار (٤) قال: سمعت القاسم بن محمّد عن عائشة
عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: "فَضَلَتِ الجماعة على صلاة الفَذِّ خمسًا وعشرين" (٥).
---------------
(١) المسند ٦/ ٩٣ ورجاله ثقات، وشدّاد بن عبد الله، يُرسل. ونقل البيهقي- السنن ١/ ١٠٦ بعد أن أخرجه من
طريق الأوزاعي عن أبي عمّار عن الإمام أحمد: هذا مرسل، أبو عمّار شدّاد لا أراه أدرك عائشة. وأخرج
أحمد ٦/ ٩٥، والترمذي ١/ ٣٠ (١٩)، والنسائي ١/ ٤٢، وابن حبّان ٤/ ٢٩٠ (١٤٤٣) من طريق قتادة عن
معاذة عن عائشة -وهو إسناد صحيح- قالت: مُرْنَ أزواجكنّ أن يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول، فإنا
نستحيي أن ننهاهم عنه، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله. اللفظ لأحمد. قال الترمذي: حديث حسن
صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم.
(٢) المسند ٦/ ١٠٠، ومن طريق قتيبة بن سعيد وغيره عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي أخرجه أبو داود
٣/ ٣٤٠ (٣٧٣٥) وزاد: قال قتيبة: عينٌ بينها وبين المدينة يومان. ومن طريق عبد العزيز صحّحه الحاكم
٤/ ١٣٨، وابن حبّان ١٢/ ١٤٩ (٥٣٣٢)، وجوّد أبن حجر إسناده - الفتح ١٠/ ٧٤ وصححه الألباني.
(٣) المسند ٦/ ١٠١، ومن طريق حمّاد بن سلمة عن حمّاد بن أبي سليمان أخرجه أبو داود ٤/ ١٣٩ (٤٣٩٨)،
والنسائي ٦/ ١٥٦، وابن ماجة ١/ ٦٥٨ (٢٠٤١)، وأبو يعلى ٧/ ٣٦٦ (٤٤٠٠)، وصحّح الحاكم إسناده على
شرط مسلم ٢/ ٥٩، ووافقه الذهبي، وصحّحه ابن حبّان ١/ ٣٥٥ (١٤٢)، والمحقّقون.
(٤) قال أحمد: وكان ثقة، ويقال له: ابن عمّار بن أبي زينب، مديني.
(٥) المسند ٦/ ٤٩، والنسائي ٢/ ١٠٣، ورجاله ثقات. قال الألباني: صحيح الإسناد.
