كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 8)
سليم، عليها الغُسْل إذا وجدتِ الماء". فقالت أمّ سلمة: يا رسول الله، هل للمرأة ماء؟فقال النَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "فأنّى يُشْبِهُها ولدُها؟ هنّ شقائق الرجال".
انفرد بإخراجه مسلم (١).
(٧١٠٣) الحديث الثالث: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عفّان قال: حَدَّثَنَا وهيب قال:
حَدَّثَنَا أيّوب عن أبي قِلابة عن أنس بن مالك عن أمَّ سليم
أن النَّبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يأتيها فيَقيلُ عندها، فتبسُطُ له نِطعًا فَيَقيلُ عندها، وكان كثيرَ
العَرَق، فتَجْمَعُ عَرَقَه فتجعلُه في الطّيب والقوارير. قالت: وكان يصلّي على الخُمرة، صلّى
اللهُ عليه وسلم (٢).
الخُمرة: شيء صغير من نسج خُوص أو حصير.
(٧١٠٤) الحديث الرابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا حسن بن موسى قال: حَدَّثَنَا
زهير عن سليمان التَّيْميّ عن أنس بن مالك عن أمّ سليم:
أنَّها كانت مع نساء النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهنّ يسوقُ بهنّ سَوّاقٌ. فقال النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "أَيْ أنْجَشَةُ،
رُوَيْدَك سوقَك بالقوارير" (٣).
(٧١٠٥) الحديث الخامس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا حجّاج قال: حدّثني شعبة
قال: سمعت قتادة يحدِّثُ عن أنس بن مالك عن أمّ سليم
أنَّها قالت: يا رسول الله، أنسٌ خادَمُك، ادعُ اللهَ له. فقال: "اللهمّ أَكثِرْ مالَه وولدَه،
وبارِكْ له فيما أعطيْتَه". قال أنس: فأخبَرني بعضُ ولدي أنّه دُفِن من ولدي أكثرُ من مائة.
أخرجاه (٤).
---------------
(١) المسند ٦/ ٣٧٧، وإسحاق بن عبد الله لَمْ يسمع أمَ سليم، كما قال الهيثمي ١/ ٢٧٣. وأخرجه مسلم ١/ ٢٥٠
(٣١١) من طريق عكرمة عن إسحاق: حدَّثني أنس بن مالك قال: جاءت، أمَ سليم - وهي جدَّة إسحاق -
إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالت له .. كما رواه من طرق آخر. وليس في روايات مسلم "هنَّ شقائق الرجال".
(٢) المسند ٦/ ٣٧٦، وأخرجه مسلم بهذا الإسناد دون ذكر الصلاة على الخمرة ٤/ ١٨١٦ (٢٣٣٢). ورواه بطوله
الطبراني ٢٥/ ١٢٢ (٢٩٧).
(٣) المسند ٦/ ٣٧٦، والنسائي - عمل اليوم والليلة ١٦٥ (٥٣٤) وبأسانيد آخر. ومن طريق سليمان التّيميّ
أخرجه الطبراني ٢٥/ ١٢١ (٢٩٤). ورجاله رجال الصحيح - المجمع ٣/ ٢١٧، ٨/ ٢٣.
(٤) المسند ٦/ ٤٣٠، ومن طريق شعبة أخرجه البخاري ١١/ ١٨٢ (٦٣٧٨)، ومسلم ٤/ ١٩٢٨ (٢٤٨١). وحجَّاج
ابن محمد من رجال الشيخين.
