كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (اسم الجزء: 8)
(٧١٠٦) الحديث السادس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد قال: حَدَّثَنَا هشامعن قتادة عن عكرمة
أن زيد بن ثابت وابن عبّاس اختلفا في المرأة تحيضُ بعد الزيارة في يوم النحر بعد ما
طافت بالبيت. فقال زيد: يكون آخرَ عهدها الطوافُ بالبيت. وقال ابن عبَّاس: تنفِرُ إن
شاءت. فقالت الأنصار: لا نُتابِعُك يا ابن العبَّاس وأنت تخالفُ زيدًا. فقال: سَلُوا
صاحبتَكم أمَّ سليم. فقالت: حِضتُ بعدما طُفْتُ بالبيت يوم النَّحر، فأمَرَني رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أن أنفِرَ. وحاضت صفيّةُ، فقالت لها عائشة: الخيبةُ لك، إنَّك لحابسَتُنا فذُكِر ذلك
للنبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: "مُروها فلْتَنْفِر" (١).
(٧١٠٧) الحديث السابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا أبو كامل قال: حَدَّثَنَا زهير قال:
حَدَّثَنَا عبد الكريم الجَزَري عن البراء ابن بنت أنس بن مالك عن أنس عن أمّه قالت:
دخل رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وفي البيت قرْبةٌ مُعَلّقة، فشرب منها قائمًا، فقَطَعْتُ فاها، وإنّه
لعندي (٢).
*****
---------------
(١) المسند ٦/ ٤٣١ وإسناده صحيح. وقد روى البخاري ٣/ ٥٨٦ (١٧٥٨، ١٧٥٩) من طريق عكرمة: أن أهل
المدينة سألوا ابن عبَّاس عن امرأة طافت ثم حاضت، قال لهم. لا تنفر. قالوا: لا نأخذُ بقولك ونَدَعُ قول
زيد. قال: إذا قَدِمْتُم المدينة فسَلُوا. فقدموا المدينة. فسألوا: فكان فيمن سألوا أُمُّ سليم، فذكرت حديث
صفيَّة. (وهو الحديث قبله في البخاري).
(٢) المسند ٦/ ٤٣١، ورجاله رجال الصحيح عدا البراء بن زيد، مقبول - التقريب ١/ ٦٧. وذكر البوصري في
الإتحاف ٥/ ٣٨٥، ٣٨٦ (٤٩٩٨ - ٥٠٠٦) رواياته. وقال الهيثمي ٥/ ٢٨: فيه البراء بن زيد، ولم يضعِّفْه
أحد، وبقيَّة رجاله رجال الصحيح.
