لا تدع التوافه تغلبك على أمرك
تهيب الإنسان للكبائر يبعده عن مواقعتها وينجيه من غوائلها.
بيد أن المرء الذى يخشى على حياته أن يتناول جرعة كبيرة من السم- لوضوح خطرها- قد يستهين بتناول أجزاء دقيقة منها تكون مطوية فى أطعمة مكشوفة، أو أطباق قذرة، أو أيد ملوثة، أو ما شابه ذلك.
ومن ثم يصيب بدنه من العلل ما قد يُودى به، مثلما تُودى به رصاصة قاتلة، أو طعنة غادرة.
وإرهاباً للمؤمنين من اقتراف الصغائر، وخوفا على كيانهم النفسى والاجتماعى من تجمعها، أهاب النبى بأمته أن تحذرها، وأن تتنزه عن فعلها، وأن تتطهر حينا بعد حين من آثارها.
صحيح أن الهدف الأكبر من رسالته هو محاربة الشرك، وإزالة أوهامه عن الأفكار والضمائر.
وقد استطاع فى حياته أن يسقط دولة الأصنام، وأن يقيم أمة تعبد الله وحده.
ومع ذلك فقد حذر من أمور قد يستريح الشيطان من إقبال الناس عليها استراحته من سقوطهم فى حمأة نفسه، فقال: " إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام فى أرض العرب، ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات، وهى الموبقات يوم القيامة". وفى حجة الوداع- وهو يرسى قواعد السلوك الكامل- قال: " أيها الناس، إن الشيطان قد يئس أن يعبد فى أرضكم هذه أبدا. ولكنه إن يطع فيما سوى ذلك فقد رضى به مما تحقرون من أعمالكم، فاحذروه على دينكم ".
قال " ديل كارنيجى ": (إننا غالبا ما نواجه كوارث الحياة وأحداثها فى شجاعة نادرة وصبر جميل، ثم ندع التوافه بعد ذلك تغلبنا على أمرنا، ومن أمثلة ذلك ما قاله " صمويل بييز " فى مذكراته عن " سيرهارى فان " حين سيق لتنفيذ حكم