كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 1)
50 - ثم سورة يونس- عليه السلام-.51 - ثم سورة هود- عليه السلام-.
52 - ثم سورة يوسف- عليه السلام-.
53 - ثم الحجر. 54 - ثم الانعام.
55 - ثم وَالصَّافَّاتِ صَفًّا. 56 - ثم سورة لقمان.
57 - ثم سورة سبأ. 58 - ثم الزمر «1».
59 - ثم المؤمن «2». 60 - ثم حم السجدة.
61 - ثم الشورى. 62 - ثم الزخرف.
63 - ثم الدخان. 64 - ثم الجاثية.
65 - ثم الأحقاف. 66 - [] «3» وَالذَّارِياتِ ذَرْواً.
67 - ثم الغاشية. 68 - ثم الكهف.
69 - ثم النحل. 70 - ثم سورة نوح.
71 - ثم سورة إبراهيم. 72 - ثم سورة الأنبياء.
73 - ثم سورة «4» قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.
74 - ثم الم السجدة.
75 - ثم سورة الطور «5». 76 - ثم سورة الملك.
77 - ثم الحاقه. 78 - ثم المعارج.
79 - ثم النبأ. 80 - ثم «6» النازعات.
81 - ثم إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ.
82 - ثم إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ.
83 - ثم الم غُلِبَتِ الرُّومُ «7». 84 - ثم العنكبوت.
__________
(1) في د: ثم سورة الزمر.
(2) في د: ثم سورة المؤمن.
(3) هكذا في الأصل بدون (ثم) وهي موجودة في بقية النسخ.
(4) كلمة (سورة) ليست في بقية النسخ.
(5) في د، ظ: ثم سورة والطور.
(6) في د، ظ: ثم والنازعات.
(7) الى هنا انتهى ما في البرهان 1/ 193، ويظهر انه اعتمد على السخاوي في ذلك.
