كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 1)
عبد الأعلى «1» ثنا خالد «2» عن شعبة أخبرني علقمة بن مرثد «3» قال: سمعت سعد بن عبيدة «4» عن أبي عبد الرحمن «5» عن عثمان عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: «خيركم من علم «6» القرآن وتعلّمه» «7».
وقال: ثنا (عبد) «8» الله بن سعيد ثنا يحيى «9» عن شعبة وسفيان، قالا: ثنا علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال «10»: «خيركم من تعلّم القرآن وعلمه». وقال سفيان: (أفضلكم من تعلّم القرآن وعلمه) «11».
__________
قلت: أما السند الذي ساقه المصنف فهو لحديث: «الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به .. » وهو في الصحيحين وغيرهما كما سبق.
(1) محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري ثقة من العاشرة مات سنة 245 هـ. التقريب 2/ 182، والجرح والتعديل 8/ 16.
(2) خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم أبو عثمان، ثقة ثبت، من الثامنة مات سنة 186 هـ.
التقريب 1/ 211، والكنى للإمام مسلم 1/ 548، والجرح والتعديل 3/ 325.
(3) علقمة بن مرثد- بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلثة- الحضرمي أبو الحارث الكوفي ثقة من السادسة.
التقريب 2/ 31، والجرح والتعديل 6/ 406، وتاريخ الثقات 341 وراجع الفتح 9/ 77.
(4) سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي ثقة من الثالثة مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق.
التقريب 1/ 288، وتاريخ الثقات: 180، والكنى للإمام مسلم 1/ 244.
(5) عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي المقرئ، مشهور بكنيته، ولأبيه صحبة ثقة ثبت من الثانية مات بعد السبعين.
التقريب 1/ 408، والكنى للإمام مسلم 1/ 513.
(6) في ظ: من تعلم.
(7) أخرجه النسائي- كما قال المصنف- في فضائل القرآن باب فضل من علم القرآن ص 56، والحديث في صحيح البخاري كتاب فضائل القرآن باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه 6/ 108، وسنن أبي داود كتاب الصلاة باب في ثواب قراءة القرآن 2/ 147.
وسنن الترمذي أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في تعليم القرآن 8/ 222، وفي مسند الإمام أحمد 1/ 58.
وسنن الدارمي كتاب فضائل القرآن باب خياركم من تعلّم القرآن وعلّمه 2/ 437.
(8) في بقية النسخ: عبيد الله. وهو الصواب.
(9) يحيى بن سعيد القطان تقدم.
(10) في بقية النسخ: قال شعبة: خيركم ... الخ.
(11) ذكر هذه الرواية عن سفيان الثوري: النسائي- كما قال المصنف- كما ذكرها أيضا البخاري والترمذي.
انظر نفس الأجزاء والصفحات من هذه المصادر في تخريج الحديث الذي قبل هذا مباشرة.