كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 1)
قلت: يعني قوله عزّ وجلّ وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ «1».والسبع الثالث في الرعد: أُكُلُها دائِمٌ «2» الألف آخر أكلها.
والسبع الرابع في الحج: لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً «3» في الألف.
والسبع الخامس في الأحزاب: وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ «4» في الهاء.
والسبع السادس في الفتح: الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ «5» في الواو.
والسابع: ما بقي من القرآن «6».
قال: فأخبروني عن «7» أثلاثه، قالوا:
الثلث الأول: رأس مائة من براءة «8».
والثلث الثاني: رأس إحدى ومائة من طسم الشعراء «9».
والثلث الثالث: ما بقي من القرآن «10».
قال الحماني: وسألنا عن أرباعه، فإذا أول ربع: خاتمة سورة الأنعام.
والربع «11» الثاني: في الكهف وَلْيَتَلَطَّفْ.
والربع الثالث: خاتمة الزمر.
والربع (الرابع) «12»: ما بقي من القرآن «13».
__________
(1) أي قوله تعالى: وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ ... الأعراف (147).
(2) الرعد (35).
(3) الحج (67).
(4) الأحزاب (36).
(5) الفتح (6).
(6) انظر: (مقدمتان في علوم القرآن) (ص 241).
(7) في بقية النسخ: بأثلاثه.
(8) وهي قوله تعالى وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ ... إلى ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ براءة (100).
(9) وهي قوله تعالى: وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ الشعراء (101).
(10) انظر: مقدمتان في علوم القرآن (ص 236).
(11) من هنا إلى قوله: والربع الرابع: أضيف في حاشية ظ فلم يظهر بعضه.
(12) كلمة (الرابع) سقطت من الأصل، وفي كتاب المصاحف لابن أبي داود: والرابع ما بقي ... الخ.
(13) وهذا التقسيم المروي عن أبي محمد الحماني لنصف القرآن وأثلاثه وأرباعه وأسباعه: هو باعتبار عدد الحروف. وراجع: مقدمتان في علوم القرآن (ص 237).
