كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 2)
سليمان بن مسلم بن جماز «1» عن شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب- مولى أم سلمة زوج النبي صلّى الله عليه وسلّم- وعن أبي جعفر يزيد بن القعقاع- مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي «2» -، وعليه الآخذون لقراءة نافع اليوم، وبه ترسم الأخماس والأعشار، وفواتح السور في مصاحف أهل المغرب «3» «4»./54/ وأما المكّي: فمنسوب إلى عبد الله بن كثير «5» - رحمه الله- وغيره (من أهل مكة) «6» وهم يروون ذلك عن أبيّ بن كعب- رحمه الله «7»./
52/ وأما العدد الكوفي: فرواه حمزة بن حبيب الزيات «8» - رحمه الله بسنده عن أبي (عبد الله) «9» السلمي، وأبو عبد الرحمن يسند بعضه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه «10»./
__________
(1) كان مقرئا جليلا ضابطا نبيلا مقصودا في قراءة أبي جعفر ونافع روى القراءة عرضا عنهما، وتوفي بعد السبعين ومائة.
النشر في القراءات العشر (1/ 179) والجرح والتعديل (4/ 142).
(2) ولد في الحبشة لما هاجر أبوه إليها ومات بالمدينة، قيل سنة 64 هـ وقيل غير ذلك. الإصابة (6/ 188) رقم (4867) ومعرفة القراء الكبار (1/ 57).
(3) كلمة المغرب حرفت في د وظ إلى (العرب).
(4) وعدد آى القرآن عندهم 6214. انظر مقدمة تفسير القرطبي (1/ 65) ونفائس البيان (ص 7) وفي تحديد ذلك خلاف كثير، انظره في بصائر ذوي التمييز (1/ 560).
(5) عبد الله بن كثير بن المطلب الإمام أبو معبد الداري المكي، إمام المكيين في القراءة وأحد الأئمة السبعة المشهورين، كان فصيحا بليغا مفوها، عليه سكينة ووقار، وحديثه مخرج في الكتب الستة، توفي سنة 120 هـ. معرفة القراء الكبار (1/ 86) وانظر التقريب (1/ 442) والجرح والتعديل (5/ 144) والنشر (1/ 120).
(6) في بقية النسخ: وغيره من أهل مكة، وهم يرون ... الخ.
(7) وهذا العدد يرويه ابن كثير عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس عن أبيّ بن كعب عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وعدد الآى عندهم (6210) وقيل غير ذلك. انظر: التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 170) ونفائس البيان (ص 7) وذكر القرطبي أن عدد آي القرآن في العدد المكي 6219. انظر مقدمة تفسيره (1/ 65) وهناك أقوال أخرى ذكرها الفيروزآبادي في بصائر ذوي التمييز (1/ 560).
(8) ساق الإمام الداني بسنده إلى أبي عبد الله محمد بن عيسى أنه قال: «عدد آى القرآن في قول الكوفي من عدد حمزة الزيات وعلي بن حمزة الكسائي» اه. البيان في عد آى القرآن (23/ أ).
(9) هكذا في الأصل. وهو خطأ. وفي بقية النسخ: عن أبي عبد الرحمن السلمي. وهو الصحيح.
(10) انظر: التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 171).
يقول الحافظ أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي: عبد الله، قال: قيل للكسائي: كيف عددت عدد أهل الكوفة وتركت أهل المدينة؟ قال: يرون حمزة يغلب رغم أنه عدّد على عليّ بن أبي
