كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 2)
2 - وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ «1» انفرد بها الشامي.3 - مُصْلِحُونَ «2» أسقطها الشامي وحده.
4 - إِلَّا خائِفِينَ «3» أسقطها الجميع إلّا البصري.
5 - وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ «4» أسقطها المدني الأول «5».
6 - فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ «6» أسقطها المدني الأخير.
7 - وَيَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ «7» عدها المدني الأول والمكّي.
8 - لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ «8» عدها الكوفي والشامي والمدني الأخير.
9 - قَوْلًا مَعْرُوفاً «9» للبصري وحده.
10 - الْحَيُّ الْقَيُّومُ «10» للمدني الأخير والبصري والمكّي.
__________
كان على حرف واحد، فلا يعد الكوفي ولا غيره ذلك رأس آية، وذلك في ثلاث سور ص وق ون، وكذلك لا يعد أحد منهم طس أول النمل آية ولا يعدون الحروف التي افتتحت بها بعض السور إذا كانت مقترنة براء نحو الر* أول سورة (يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر والمر أول سورة الرعد.
راجع البيان في عد آى القرآن لأبي عمرو الداني ورقة (19)، والبرهان للزركشي (1/ 267) ومناهل العرفان (1/ 340).
(1) البقرة (10).
(2) البقرة 11 ... قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ.
(3) البقرة (114) ... أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ.
(4) البقرة (197).
(5) والمكي أيضا، ولعلها سقطت من المصنف سهوا، حيث قد ذكر العلماء أن الذي أسقطها المدني الأول والمكي.
انظر كتاب البيان للداني ورقة (47/ ب) وإتحاف فضلاء البشر (ص 125) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 186)، ونفائس البيان (ص 11).
(6) البقرة (200) فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ.
(7) البقرة (219).
(8) البقرة (219) ... كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ.
(9) البقرة (235) ... عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً.
(10) البقرة (255) اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ....
