كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 2)
6 - وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ «1» أسقطها المكّي والبصري «2».7 - عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ «3» أسقطها الكل إلّا الشامي.
اختلافها سبع، وهي خمسون وآيتان «4» في الكوفي، وآية في البصري، وأربع آيات في المدنيين والمكّي، وخمس آيات في الشامي «5».
سورة الحجر:
ليس فيها اختلاف، وهي تسعون وتسع آيات «6».
سورة النحل:
مائة وعشرون وثمان آيات، ليس فيها اختلاف «7».
سورة بني إسرائيل:
يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً «8» للكوفي وحده، والباقون لا خلاف عندهم، عدها عطاء بن يسار وعاصم الجحدري ويحيى بن الحارث الذماري، وأبي بن كعب وأهل مكة: مائة وعشر آيات، وكذلك قال عكرمة وقتادة والحسن والكلبي، وهي في
__________
(1) إبراهيم (33).
(2) في كتاب البيان في عد آى القرآن (61/ أ) والتبيان ونثر المرجان (3/ 361): عده غير البصري، وعليه فإن المكي يكون ضمن العادين، ولعله وقع سهوا من المصنف، والله أعلم.
(3) إبراهيم (42) وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ.
(4) في د وظ: اثنان.
(5) انظر البيان للداني (61/ أ) والتبيان (ص 191) والإتحاف (ص 271).
يقول الناظم:
عن العراقيّ كلا (النور) امنعا ... (ثمود) بصر مع حجازيّ وعى
(جديد) الكوفي وشام نقلا ... مع أول و (في السماء) أوّلا
دع عنه (والنهار) غير البصري ... و (الظالمون) عند شام يسري
اه نفائس البيان (ص 22).
(6) انظر كتاب البيان للداني (61/ ب) وبصائر ذوي التمييز (1/ 272) والتبيان (ص/ 191).
(7) انظر كتاب البيان للداني (62/ ب) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 191).
(8) الإسراء (107) إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً
