كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 2)
سورة النازعات:اختلافها آيتان:
1 - وَلِأَنْعامِكُمْ «1» لم يعدها البصري ولا الشامي، وعدها سواهما.
2 - فَأَمَّا مَنْ طَغى «2» عدها الكوفي والبصري والشامي، فهي في الكوفي أربعون وست، وخمس فيما سواه «3».
سورة عبس:
اختلافها آيتان «4».
1 - وَلِأَنْعامِكُمْ «5» أسقطها البصري والشامي.
2 - فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ «6» أسقطها الشامي وحده، فهي في الشامي أربعون وفي البصري أربعون وآية «7» وفيما سوى ذلك أربعون وآيتان «8».
__________
الباقين وقد حكى شيخنا القاضي الخلاف عن المكي في هذا الموضع، ورجح عدم عده تبعا للإمام الداني، فقال:
للكوف (تعجل به) مع حمصهم ... (قريبا) البصري وخلف مكّهم. اه
نفائس البيان (ص 51).
(1) النازعات (33) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ.
(2) النازعات (37).
(3) البيان للداني (95/ أ) وبصائر ذوي التمييز (1/ 499) والإتحاف (ص 432) وغيث النفع (ص 380) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن (ص 207).
قال الناظم:
(أنعامكم) معا لشام بصري ... دع والحجازي (من طغى) لا يجري
اه (ص 51).
(4) في كتابي البيان والإتحاف: خلافها ثلاث اه. والموضع الثالث هو قوله تعالى: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ آية: (24) قالا: تركها أبو جعفر اه وكذلك في التبيان (ص 207) ونفائس البيان (ص 51) قال الناظم:
(طعامه) الكل سوى يزيدهم ... و (الصاخة) أعدد لسوى دمشقهم اه.
وهذا هو الموضع الخامس من المواضع التي اختلف فيها أبو جعفر وشيبة وقد سبق حصرها أثناء الحديث عن سورة آل عمران.
(5) عبس (32) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ.
(6) عبس (33).
(7) وعند أبي جعفر بناء على ما تقدم.
(8) البيان (95/ ب) وبصائر ذوي التمييز (1/ 501).
وفي الإتحاف: وآيها أربعون دمشقي وآية بصري وحمصي وأبو جعفر وآيتان كوفي ومكي وشيبة اه (ص 433) وكذلك في غيث النفع (ص 380).
