كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 2)
2 - مَوازِينُهُ* «1» أسقطها البصري والشامي «2». فهي فيهما ثماني آيات، وهي عشر آيات في المدنيين والمكّي، وإحدى عشرة آية في الكوفي «3».سورة التكاثر:
ثماني آيات بغير اختلاف «4».
سورة العصر:
لم يختلف في أنها ثلاث آيات «5» ولكن اختلفوا في رأس آيتين وَالْعَصْرِ، عدها الجميع إلّا المدني الأخير وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ أسقطها الجميع إلّا المدني الأخير «6».
سورة الهمزة:
تسع آيات بغير خلاف «7».
سورة الفيل:
خمس آيات بإجماع «8».
سورة قريش:
اختلافها آية مِنْ جُوعٍ «9» عدها المدنيان والمكّي. فهي فيهما خمس آيات، وهي فيما سواهما أربع آيات «10».
سورة أرأيت:
اختلافها آية يُراؤُنَ «11» عدها الكوفي والبصري. فهي فيهما سبع آيات، وست فيما سواهما «12».
__________
(1) القارعة (6، 8) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ، وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ.
(2) أي في الموضعين كما صرح بذلك الداني.
(3) البيان (100/ ب) والإتحاف (ص 443) والتبيان (ص 210). قال الناظم:
وعدّ كوف أولى (القارعة) ... كلا (موازينه) حجاز تبعه
اه (ص 55).
(4) البيان (100/ ب) وبصائر ذوي التمييز (1/ 540) والإتحاف (ص 443) وغيث النفع (ص 393) والتبيان (ص 210).
(5) انظر المصادر السابقة.
(6) انظر المصادر السابقة، ونفائس البيان (ص 55).
(7) انظر المصادر السابقة.
(8) المصادر السابقة.
(9) قريش (4) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ.
(10) البيان (101/ أ) وبصائر ذوي التمييز (1/ 545) وراجع الإتحاف (ص 444) وغيث النفع (ص 395).
(11) الماعون (6) الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ.
(12) راجع المصادر السابقة.
