كتاب جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق (اسم الجزء: 2)
سورة و «1» الصافاتليس فيها نسخ.
وقوله عزّ وجلّ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ* وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ «2»، وكذلك وَتَوَلَّ «3» عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ «4» * وَأَبْصِرْ .. «5» زعم قوم أن الآيات الأربع نسخن بآية السيف «6».
__________
(1) في ظ: سورة الصافات.
(2) الصافات: (174، 175).
(3) في الأصل وظق: (فتول). خطأ.
(4) كلمة (حين) سقطت من الأصل. ووضع الناسخ سهما لإضافتها في الحاشية لكنها لم تظهر.
(5) الصافات: (178، 179).
(6) زعم ذلك ابن حزم ص 52، وابن سلامة ص 261، وابن البارزي ص 46 وحكاه القرطبي:
15/ 139، وفصل في ذلك الكرمي فقال: قال ابن عباس: فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ يعني الموت.
قال: فعلى هذا تكون الآية منسوخة، قال مقاتل: نسخها آية القتال اه.
وقال السدي: فَتَوَلَّ عَنْهُمْ أي حتى تؤمر بالقتال اه. فعلى هذا تكون الآية محكمة اه من قلائد المرجان ص 172.
قلت: وعلى كل حال فالآية محكمة، لأن الأمر بالتولي مغيا إلى غاية كقوله تعالى فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ الآية 109 من سورة البقرة.
وقد سبق أن قال المصنف عند هذه الآية: فحمل هذا على أنه محكم أولى. انظر ص 594 من هذا الكتاب.
هذا وقد ذكر ابن الجوزي أقوال المفسرين في هذه الآيات، ومال إلى القول بإحكامها.
