كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس (اسم الجزء: 1)
ادفنوا:٥٦ - قال: أَخْبَرَنَا أبي، أَخْبَرَنَا عبد الملك بن عبد الغفار (¬١)، حَدَّثَنَا الحسن بن الحسين بن دُوما (¬٢)، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد بن رُميح (¬٣)، حَدَّثَنَا محمد بن عقيل (¬٤)، حدثني إبراهيم بن محمد بن الحسين (¬٥)، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عيسى بن موسى (¬٦)، عن الحسن بن دينار (¬٧)، ...... ...... .........
---------------
(¬١) سبق برقم (٣٥).
(¬٢) أَبُو علي النِعالي البغدادي (ت ٤٣١ هـ)، اتهمه الخطيب بأنه سمَّع لنفسه ما لم يسمعه. انظر: تاريخ بغداد ٨/ ٢٥٥.
(¬٣) أحمد بن محمد بن رميح، أَبُو سَعِيد النّخعي الفسوي ثم المروزي (ت ٣٥٧ هـ) قال أَبُو زرعة الكَشِّي، وأبو نعيم: ضعيف، قال الخطيب: "والأمر عندنا بخلاف ذلك؛ فإن ابن رميح كان ثقة ثبتا لم يختلف شيوخنا الذين لقوه فِي ذلك" انظر: تاريخ بغداد للخطيب ٦/ ١٣٦، وتاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ١١١.
(¬٤) هو البغدادي، مجهول الحال، ترجمه الخطيب ولم يذكر فيها شيئًا. انظر: تاريخ بغداد ٤/ ٢٣٧، واللسان ٧/ ٣٥٠.
(¬٥) لم أقف عليه ولا على شيخه.
(¬٦) أَبُوأحمد البخاري الأزرق المُلقَّب "غنجار" صدوق ربما أخطأ، وربما دلس، مكثر من التحديث عن المتروكين كما فِي التقريب (٥٣٣١).
(¬٧) هوأَبُو سَعِيد التميمي، قال البخاري: تركه يحيى -يعني القطان-، وعبد الرحمن، وابن المبارك، ووكيع. وَقال أَبُو حاتم: متر وك الحديث كذاب انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٩٢، والجرح والتعديل ٣/ ١١ والمجروحين =
