كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس (اسم الجزء: 5)
عطاء (¬١)، عن أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه قال: صدق رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "العُزلة سلامة" (¬٢).---------------
= "التقريب"، (١/ ٦١٧).
(¬١) عطاء بن أبي رَباح -بفتح الراء والموحدة الفوقية، واسم أبي رباح أسلم- القرشي مولاهم المكي: ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال. مات سنة أربع عشرة ومائة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه. "التقريب"، (١/ ٦٧٤).
(¬٢) الحديث أخرجه إسماعيل بن علي الحافظ (أبو سعد السمان) في "مسلسلاته" -كما قال السخاوي في "المقاصد الحسنة"، (١/ ٣٩٠، ح ٥٦٧)، والمناوي في "التيسير"، (٢/ ١٢٣)، وفي "فيض القدير"، (٤/ ١٥٣ - ١٥٤، ح ٤٧٣٢) - ومن طريقه أبو الفيض محمد ياسين الفاداني المكِّي في "العجالة في الأحاديث المسلسلة"، (١/ ٢٨)، أخبر في أبو الفتح بن أبي العباس المقرئ، لفظا، أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي الصوفي الكوفي بمصر، أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين الأخباري هو السلمي، به، نحوَه، ولفظه: "سلامةُ الرجل في الفتنة أن يَلزم بيته". وهو اللفظ الموجود -كذلك- عند الدَّيْلَمي في "مسند الفردوس"، (١٨١/ س)، وإنما جاء لفظ حديث الباب "في العزلة سلامة"، مسَلسَلًا به سند الحديث، حيث قال كلٌّ من رُواته: "صدق رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في العزلة سلامةٌ".
وقد ورد الحديث من وجه آخَرَ مقطوعًا على مَكحُول:
أخرج هذا الوجهَ البيهقيُّ في "الزهد الكبير"، (١/ ١٣٧، ح ١٣٤)، ومن طريقه ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق"، (٦٠/ ٢٢٢)، عن أبي عبد الرحمن السلمي -أيضًا-، أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، حدثنا =
