كتاب حصر حرف الظاء
و (الحُمّاظُ) : وَهُوَ الترنج البَرِيّ (¬1) .و (الحَظَلُ) : وَهُوَ زعارة الْخلق (¬2) . وَمِنْه: الحَنْظَلُ: وَهُوَ شجرٌ مُرٌّ (¬3) .
و (الحُنْظُب) : وَهُوَ ذكر الخنافس (¬4) .
وأمّا الخاءُ فَفِيهَا ثلاثُ كلماتٍ، وَهِي:
(خُنْظَيْتُ) لَحْمه: إِذا خَلَطْتُ بعضَهُ بِبَعْض (¬5) .
و (الخَظَا) : وَهُوَ اللحمُ المرزومُ (¬6) .
و (الخِنْظِيرُ) : وَهِي الْعَجُوز المسترخية الجفون (¬7) . (20 ب)
وأمّا الدّالُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي:
(الدَّأْظُ) : بِمَعْنى الدّفع (¬8) .
و (الدَّعْظُ) : وَهُوَ النكاحُ (¬9) .
و (الدِّلِعماظة) : وَهِي النَّهِمَةُ (¬10) .
¬_________
(¬1) هُوَ بالضاد فِي كتب الضَّاد والظاء والمعجمات. قَالَ البطليوسي 257: (والحماض: مَا فِي جَوف الأنزج) . وَلَكِن ذكر أَبُو حَيَّان 113: (حمظه: عصره، بالظاء لَا غير، وسواه بالضاد كحمض من الطّعْم) . وَينظر: اللِّسَان والتاج (حمض) .
(¬2) ينظر: الروحة 1 / 74، البطليوسي 143 و 184، 1 الِاعْتِمَاد 33.
(¬3) ينظر: الروحة 1 / 78، الداني 165، البطليوسي 170.
(¬4) ينظر: الروحة 1 / 78، الْحِمْيَرِي 92، أَبُو حَيَّان 115. وَهُوَ بِضَم الظَّاء وَفتحهَا.
(¬5) ينظر: الروحة 1 / 151، البطليوسي 203 وَفِيهِمَا: خنظن بِهِ: إِذا أسمعهُ مَا يكره.
(¬6) ينظر: الروحة 1 / 148، الداني 98، البطليوسي 194.
(¬7) ينظر: الروحة 1 / 152، أَبُو حَيَّان 116 وَفِيه: خنظيرة. وَهِي صَوَاب: قَالَ الراجز: خنظيرة تزوجت خنظيرا.
(¬8) ينظر: الروحة 2 / 5، الْحِمْيَرِي 95، أَبُو حَيَّان 117. وَهِي بِمَعْنى (الملء) فِيهَا.
(¬9) ينظر: الاعتضاد 67، أَبُو حَيَّان 117، اللِّسَان والتاج (دعظ) .
(¬10) ينظر: جمهرة اللُّغَة 3 / 404، أَبُو حَيَّان 118، التَّاج (دلعمظ) . وَجَاءَت فِي الأَصْل: الدعظة. وَهُوَ تَحْرِيف.
