كتاب الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع
باب صفة الصلاةيسن القيام عند (قد) من إقامتها (¬1)، وتسوية الصف (¬2).
ويقول: (الله أكبر) (¬3)، رافعًا يديه، مضمومتي الأصابع، ممدودةً حذو منكبيه (¬4) - كالسجود (¬5) -.
ويسمع الإمام من خلفه (¬6)؛ كقراءته في أولتي غير الظهرين، وغيره نفسه (¬7).
¬__________
(¬1) السنة لم ترد محددةً لموضع القيام ... ، فإذا كانت السنة غير محددةٍ للقيام؛ كان القيام عند أول الإقامة، أو في أثنائها، أو عند انتهائها، كل ذلك جائزٌ، المهم: أن تكون متهيئًا للدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام؛ لئلا تفوتك تكبيرة الإحرام.
(¬2) القول الراجح: وجوب تسوية الصف.
(¬3) هذا التكبير ركنٌ؛ لا تنعقد الصلاة بدونه.
(¬4) وله أن يرفعهما إلى فروع أذنيه؛ لورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، فتكون صفة الرفع من العبادات الواردة على وجوهٍ متنوعةٍ.
(¬5) هذه إحدى الصفتين في السجود ... ، والصفة الأخرى: أن يسجد بين كفيه، لكن المؤلف ذكر هذا استطرادًا؛ لأنه ليس هذا موضع ذكر اليدين في حال السجود.
(¬6) وإذا كان لا يسمع صوته من وراءه؛ استعان بمبلغٍ يبلغ عنه - كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم -.
(¬7) لا دليل على اشتراط إسماع النفس ... ، والصحيح: أنه متى أبان الحروف فإنه يصح التكبير والقراءة.
