وله بيعه لمصلحة (¬1) ولا يملكه ملتقطه بالتعريف، كضوال الإبل (¬2) وإن باعه ففاسد (¬3) .
¬__________
(¬1) ويحفظ ثمنه لربه لانتصابه لذلك، وإن اعترف أنه أعتقه قبل البيع، قبل قوله، وبطل البيع.
(¬2) لأن العبد يتحفظ بنفسه، وإنما جاز التقاطه لما تقدم.
(¬3) أي وإن باعه ملتقطه – ولو بعد تعريفه – لغير مصلحة، فبيعه فاسد في قول أكثر أهل العلم، لأنه تصرف فضولي، وتقدم.