من العصب وهو الشد (¬2) سموا بذلك لشد بعضهم أزر بعض (¬3) (وهم كل من لو انفرد لأَخذ المال بجهة واحدة) (¬4) كالأَب والابن، والعم، ونحوهم (¬5) واحترز بقوله: بجهة واحدة عن ذي الفرض (¬6) فإِنه إِذا انفرد يأْخذه بالفرض والرد، فقد أَخذه بجهتين (¬7) .
¬__________
(¬1) جمع عصبة، وهو جمع عاصب.
(¬2) ومنه عصابة الرأس، لأنه يعصب بها، أي يشد، والعصب لأنه يشد الأعضاء، والعصبة لغة، بنو الرجل، وقرابته لأبيه.
(¬3) ولأنهم عصبوا به، أي أحاطوا به، وقيل: لتقوي بعضهم ببعض.
(¬4) من غير تقدير، لقوله تعالى {وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ} والجهات عندنا - ست، بنوة، ثم أبوة، ثم جدودة وأخوة، ثم بنو إخوة، ثم عمومة، ثم ولاء.
(¬5) ويأتي تفصيله؛ ومن حكمة الشارع أن جعل الميراث لقرابة الأب، وقدمهم على أقارب الأم، جعل العصبة القائمين بنصرته، وموالاته، والذب عنه، وحمل العقل عنه.
(¬6) خاصة، ذكرا كان أو أنثى.
(¬7) كالأم والأخت.