كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
عَدَانِي أَنْ أَزُورَك أَنَّ بَهْمِي ... عَجَايَا كُلُّهَا إِلَّا قَلِيلَا (¬١)فقال الأَخْفَشُ الصغيرُ (¬٢): إن "كلُّها" تأكيد للضمير في "عَجَايا" ... (¬٣).
وممَّا لا يؤوِّلُه كـ:
تَحْمِلُنِي الذَّلْفَاءُ حَوْلًا أَكْتَعَا (¬٤)
وأما قوله (¬٥):
... وَهْيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ (¬٦)
وقال (¬٧) أبو عَلِيٍّ الفارِسيُّ (¬٨): إن "أَجْمَع" تأكيدٌ لـ"هي" (¬٩)، وقال الشَّلَوْبِينُ (¬١٠): ويحتمل أن "أَجْمَع" هنا بمعنى: مُجْتَمِع، كما في الحديث: «كما تَتَنَاتَجُ البهائمُ من بهيمةٍ جَمْعاءَ» (¬١١)، أي: مُجْتَمِعة الخَلْق (¬١٢) (¬١٣).
---------------
(¬١) بيت من الوافر. عَدَاني: شغلني، والبَهْم: صغار المعز، وعَجَايا: جمع عَجِيّ، وهو المهزول سيئ الغذاء. ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ١٠٤٣، والحجة ٣/ ٢٠٧، وتهذيب اللغة ٣/ ٧٥، والمحكم ٤/ ٣٣٨، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٣٤٢، وضرائر الشعر ٢٩٥، وشرح التسهيل ٣/ ٢٩٧.
(¬٢) ينظر: حواشي المفصل ٣٧٤.
(¬٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) بيت من مشطور الرجز، لم أقف له على نسبة، تقدَّم بعضه قريبًا. الذَّلْفاء: صغيرة الأنف، وهو اسم امرأة. ينظر: المقاصد النحوية ٤/ ١٥٨١.
(¬٥) لم أقف له على نسبة.
(¬٦) بعض بيت من مشطور الرجز، تقدَّم بتمامه قريبًا.
(¬٧) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: فقال.
(¬٨) ينظر: حواشي المفصل ٣٧٤.
(¬٩) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(¬١٠) حواشي المفصل ٣٧٥.
(¬١١) أخرجه مالك في الموطأ ص ٢٤١ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: «كما تَنَاتَجُ الإبلُ من بهيمةٍ جمعاء»، وهو في البخاري ١٣٥٨، ٤٧٧٥ ومسلم ٢٦٥٨ بلفظ: «كما تُنْتَجُ البهيمةُ بهيمةً جمعاءَ».
(¬١٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر ١/ ٢٩٦.
(¬١٣) الحاشية في: ٢٣/أ.
