كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
مَا مِنْ حِمَامٍ أَحَدٌ مُعْتَصِمَا (¬١)والثاني: كقوله (¬٢):
لَيْتَ -وَهَلْ يَنْفَعُ شَيْئًا "لَيْتُ"؟ -
لَيْتَ شَبَابًا بُوعَ فَاشْتَرَيْتُ (¬٣)
والثالث: نحو قولِه (¬٤):
لَيْتَ شِعْرِي هَلْ ثُمَّ هَلْ آتِيَنْهُمْ (¬٥) (¬٦)
* مثَّل ذو (¬٧) "الخَصَائِص" (¬٨) التوكيدَ للنفي (¬٩) بأمثلة: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر.
ع: الأول مسلَّم؛ لأنه خبر، وأما الثاني فإنشاءٌ. انتهى.
---------------
(¬١) بيتان من مشطور الرجز، وتمام أولهما:
لا يُنْسِكَ الأَسَى تَأَسِّيًا فما
الأسى: الحزن، والتأسي: الصبر، والحِمَام: الموت. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٣٧١، ٣/ ٣٠٤، والتذييل والتكميل ٤/ ٢٦١، وتخليص الشواهد ٢٧٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٩٧.
(¬٢) أنشده ابن الأعرابي، ولم أقف له على نسبة.
(¬٣) بيتان من مشطور الرجز. ينظر: أسرار العربية ٨٧، وشرح المقدمة المحسبة ٢/ ٣٧٢، وشرح التسهيل ٢/ ١٣١، ومغني اللبيب ٥١٣، والمقاصد النحوية ٢/ ٩٧٥.
(¬٤) هو الكُمَيت بن معروف الأسدي.
(¬٥) صدر بيت من الخفيف، وعجزه:
... أم يحولَنْ من دون ذاكَ حِمَامي؟
ينظر: الديوان ١٠٦، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١١/ ١٦٤، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٨٤، وشرح التسهيل ٣/ ٣٠٢، ومغني اللبيب ٤٥٨، والمقاصد النحوية ٤/ ١٥٩٦.
(¬٦) الحاشية في: ١٠٧.
(¬٧) كذا في المخطوطة، ولعله يريد: صاحب، أو صوابه ما في الحاشية التالية: في.
(¬٨) ٣/ ١٠٤.
(¬٩) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: اللفظي.
