كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
خيّر أَبِحْ قسِّمْ بأو وأبهم ... واشكُكْ وإِضراب به أيْضا نمي(خ ١)
* [«خَيِّرْ أَبِحْ قَسِّمْ»]: إن عطفت في الطلب (¬١).
(خ ٢)
* [«خَيِّرْ»]: ع: قُدِّمَ (¬٢) التخييرُ؛ لأن "أَمْ" تأبى (¬٣) الجمعَ، بخلاف الإباحة فلا تنافيه، و"أَوْ" موضوعةٌ لأحد الشيئين، فمعنى التخيير بها أمَسُّ، وأمثلتُه: كُلْ سمكًا أو اشربْ لبنًا، تزوَّجْ هندَ أو أختَها، خُذْ من مالي درهمًا أو دينارًا.
فأما: {أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} (¬٤)، وقولُهم: إن "أَوْ" للتخيير؛ فإنه يمتنع الجمعُ على أن يكون كلٌّ كفارةً (¬٥).
* [«أَبِحْ»]: جالِسِ الحَسَنَ أو ابنَ سِيرِينَ، اقرَأْ فِقْهًا أو حديثًا، {إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} (¬٦) (¬٧).
* [«قَسِّمْ»]: {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى} (¬٨)، {غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا (¬٩)} (¬١٠) (¬١١).
---------------
(¬١) الحاشية في: ٢٤/أ.
(¬٢) كذا في المخطوطة مضبوطًا.
(¬٣) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: تنافي.
(¬٤) المائدة ٨٩، وتمامها: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ}.
(¬٥) الحاشية في: ١١٤.
(¬٦) النور ٣١.
(¬٧) الحاشية في: ١١٤.
(¬٨) آل عمران ١٩٥، والنساء ١٢٤، والنحل ٩٧، وغافر ٤٠.
(¬٩) في المخطوطة: فقير، وهو خطأ.
(¬١٠) النساء ١٣٥.
(¬١١) الحاشية في: ١١٤.
