كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
أَلَا لَيْتَمَا هَذَا الحَمَامَُ لَنَا ... إِلَى حَمَامَتِنَا أَوْ نِصْفَُهُ فَقَدِ (¬١)وخرَّجه ابنُ عُصْفُورٍ (¬٢) على حذف المعطوف بـ"أَوْ" والواوِ العاطفةِ لمعطوفٍ مذكورٍ، وقدَّره: أو هذا الحمام ونصفه، وكأنه إنما فعل ذلك؛ لأنه (¬٣) يَرُدُّ قولَ مَنْ قال: إن "أَوْ" تكون بمعنى الواو، وقد رَدَّ ما استَدلوا به على ذلك.
وإنما كَتبتُ هذا هنا؛ لغرابته؛ وإلا فالناظمُ لم يذكر مسألةَ حذف المعطوف دون عاطفه، لا في ... (¬٤) ولا غيرها. /
ومنه (¬٥):
ضَرْبًا طِلَخْفًا فِي الطُّلَى شِخِّيتا (¬٦) (¬٧)
والطِّلَخْفُ: الشديد (¬٨)، والشِّخِّيتُ: دونَه (¬٩)، والطُّلَى: جمع طُلْيةٍ، لصَفْحة العُنُق (¬١٠).
---------------
(¬١) بعض بيت من البسيط، للنابغة الذُّبياني، وهو بتمامه:
قالت: ألا ليتَما هذا الحمام لنا ... إلى حمامتنا أو نصفه فَقَد
روي: «و» بدل «أو»، ولا شاهد فيه. ينظر: الديوان ٢٤، والمعاني الكبير ١/ ٢٩٩، والأصول ١/ ٢٣٣، والخصائص ٢/ ٤٦٢، والإنصاف ٢/ ٣٩٢، والمرتجل ١٧١، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٣٨، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٥١.
(¬٢) شرح جمل الزجاجي ١/ ٢٥١.
(¬٣) أي: ابن عصفور.
(¬٤) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٥) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت، ويكون المراد: ومن غريب باب الحذف في الواو، لا: من حذف المعطوف دون عاطفه.
(¬٦) كذا في المخطوطة مضبوطًا، وهو قولٌ، وقيل: شَخِيت، على وزن "فَعِيل". ينظر: المحكم ٥/ ٢١.
(¬٧) بيت من مشطور الرجز، لم أقف له على نسبة. ينظر: التنبيه والإيضاح ٢/ ٤٨٧ (ت. المغاوري)، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٢٥٢، وضرائر الشعر ١٦١، وارتشاف الضرب ٥/ ٢٤٢٢.
(¬٨) ينظر: جمهرة اللغة ٢/ ١١٤٢، ١١٦٥، وتهذيب اللغة ٧/ ٢٧٣.
(¬٩) ينظر: تهذيب اللغة ٧/ ٣٨، والصحاح (ش خ ت) ١/ ٢٥٥، والمحكم ٥/ ٢١.
(¬١٠) ينظر: تهذيب اللغة ١٤/ ١٦، والمقصور والممدود للقالي ٢٢٢.
