كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
نمتنع من نعته لأنه لا ... (¬١) فيه؛ بل لأنه قائم مقامَ ما لا يُنعت، وهو الظاهر المكرَّر، وأما الذي منعْنا نعتَه؛ لأنه لا يُلبس: ضميرُ الحاضر، وأما ضمير الغائب فإنه إن ... (¬٢) على ملبِس كان مثلَه، أو على غير ملبِسٍ فهو غير ملبِسٍ.ع: وإنما أجزنا بدلَ الإحاطة من ضمير الحاضر؛ لأنه ليس للبيان، بل للتأكيد، ... (¬٣) من نصَّ عليه إلا ابنَ مالِكٍ (¬٤)؛ فإنه محل وفاقٍ، وهو الحقُّ، وهو ظاهرُ قولِ ابنِ عُصْفُورٍ (¬٥)؛ لأنه علَّل المنعَ بأنه لا إلباسَ فيُرفعَ، وهذا لا يقال في ... (¬٦) (¬٧).
* اشتَرط أهل بَغْدَادَ (¬٨) في إبدال النكرة من غيرها أن تكون من لفظ الأول، قالوا: لم يُسمع إلا كذلك، كقوله تعالى: {بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ} (¬٩)، وقولِ الشاعر (¬١٠):
وَكُنْتُ كَذِي رِجْلَيْنِ رِجْلٍ (¬١١) ...
واشتَرطوا أيضًا أن تكون موصوفةً، ووافقهم على هذا الشرط أهلُ الكوفة (¬١٢).
---------------
(¬١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٤) شرح التسهيل ٣/ ٣٣٤.
(¬٥) شرح جمل الزجاجي ١/ ٢٩٠.
(¬٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(¬٧) الحاشية في: وجه الورقة الأولى الملحقة بين ٢٢/ب و ٢٣/أ.
(¬٨) ينظر: التنبيه على شرح مشكلات الحماسة ٢٦٥، والمحتسب ١/ ٣٢٥، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٢٨٦، وارتشاف الضرب ٤/ ١٩٦٢.
(¬٩) العلق ١٥، ١٦.
(¬١٠) هو كُثيِّر عزَّة.
(¬١١) بعض بيت من الطويل، تقدَّم قريبًا.
(¬١٢) ينظر: شرح جمل الزجاجي ١/ ٢٨٦، وشرح التسهيل ٣/ ٣٣١، والتذييل والتكميل ١٣/ ١٤.
